陆羽在《茶经》里说,凡茶有九难:一曰造,二曰别,三曰器,四曰火,五曰水,六曰炙,七曰末,八曰煮,九曰饮 。
《茶经》并不讲茶道,但合于茶道,入茶之道,求精美之茶,当然要从这九难入手了 。
造:造茶
造茶难,难在繁琐的制茶工序,
更难在时间的掌控要精确 。
阴采夜焙,非造也 。陆羽
阴天采了茶,晚上来烘焙,这是不正确的造茶方法 。
茶树从三月初春长出茶芽开始,就进入了采摘期,最好的茶只采新芽,其次是一芽两叶,采摘的时间也有限制,春茶秋茶都很好,夏茶生长极快,品质就较为淡薄,冬茶稀少 。
采摘下来,茶叶内部已经开始产生发酵作用,随着天气好坏和气温高低,发酵程度的差别,如何掌握确实是很难的,因此,每一次的造茶,质量都会不同,其主要原因在于从采摘到制茶,每一步时间的掌控 。
别:辨茶
造茶难,要辨别茶叶的好坏更难 。
嚼味嗅香,非别也 。陆羽
咀嚼茶味,嗅闻茶香,不算是辨茶 。
虽然茶叶的两大关键是滋味与香气,茶味有清淡、浓醇、苦涩和甘甜,香气有果香、花香和天然茶香,但是茶的好坏,不止只有滋味和香气的问题,还有许多其他的方面,比如可能发生的茶叶掺假质量问题,这是不容易辨别的事情 。
茶叶好坏的辨别,还有个人喜好的因素在内,有人喜欢清淡的茶汤,有人喜欢香高、味厚的茶汤......对各类茶,都有各路忠实的粉丝,品尝一杯茶是否清新或浓郁,有赖识茶人 。
器:茶器
使用干净的茶器煮茶、泡茶 。凡是沾染了杂味的茶具,都是不可再使用的茶器 。
因为茶具是很容易吸收各种气味的,比如装过别的东西的茶罐,泡过几种茶叶的紫砂壶,都会使茶喝起来有怪味、杂味 。
现代茶叶销售,有的使用塑料袋包装,有的使用纸袋包装,还有铁罐、玻璃罐等各种容器,都有优缺点,购买时都需要注意气味 。
火:炭火
煮茶泡茶讲究用火,可保持茶的原味与香气 。
现代人烧开水,大都使用电磁炉或瓦斯炉,没有怪味的问题 。有些茶席茶会场合,有茶道为展示古人之煮茶法,或是营造茶会气氛,也会选择炉火来煮茶 。
膏薪庖炭,非火也 。陆羽
有油烟的柴和沾有油腥气味的炭不宜作烤、煮茶的燃料 。
《茶经》中第五章《茶之煮》中提到,风炉煮茶所用的柴火,要用木炭,其次才用桑树、槐树、桐树、栎木 。如果以上这些材料曾经用来烤肉,或是有油漆味的家具木头,有油脂的柏树、桂树,都不适合用来烧茶水,都会让茶汤吸收怪味,古人说这是劳薪之味 。
水:好水
山水上,河水中,井水下 。陆羽
用来泡茶的水,以自山中流出的山泉水最佳 。
现代社会,环境污染,人们也越来越注重卫生,不敢随意用江水、泉水等拿来泡茶喝,因此,现在泡茶多用过滤自来水、净化水或蒸馏水、矿泉水等处理或消过毒的水来泡茶 。
水为茶之母,喝茶人必须讲究用水,因为水对茶有决定性作用,个人口感不同,喝不同的水泡的茶味道也会有所差异 。
炙:炙茶
唐宋两代,喝茶之前,都先炙茶,因为用饼茶烤熟再研末,所以要炙茶 。
《茶经》中第五章《茶之煮》中提到,炙茶方法有三:
①不要在风口上炙茶,以免火势闪烁,茶饼表面受热不均;
②先靠近火炉,烤到茶饼表面出现癞蛤蟆背部的泡泡(起泡);
③离火五寸,让泡复平,再烘一阵,然后趁热碾磨成茶末 。
元明之后,喝茶改用冲泡散茶,没有炙茶的问题,泡茶法一直都在发生变化 。
现在茶叶放久了,色香味有所改变,还是可以用小型烘茶器再烘烤一下,让茶叶保持干燥,气味也会更加香醇 。
【茶道入门 须知茶有九难 方到嘴边】末:茶末
绿粉细如青白之茶尘,不一定是好茶末 。陆羽
什么是好的茶末?
《茶经》中第五章《茶之煮》中提到,上等茶末,细屑如细米,下等茶末,有如菱角,下等茶末只能用于煮茶,不宜用热水直接冲泡,因为没有碾碎,无法迅速出味 。
茶末经冲泡后,整碗喝下,这是唐宋的抹茶 。如果是质量不好的茶末,喝起来色香味均有差异 。
煮:煮茶
煮茶的功夫,在于好茶、好水、好火 。
现代人喝茶更多的是泡茶,但是,有些茶煮着要好喝很多,像黑茶,通过煮的方式可浸泡出来的很多泡不出的营养物质来 。
饮:饮茶
推荐阅读
- 茶道研究应有为有不为
- 茶道四规七则
- 道法自然 浅说中国的茶艺茶道
- 喝茶必须知道的礼仪风俗
- 中医药与茶道茶人茶德礼仪
- 中国茶道的四要素
- 简单实用易学的茶道礼仪常识
- 对茶道说法各家众说不
- 日本茶道礼仪
- 茶席之美静而不争 诗情画意中感悟茶道