【玄虚与幽玄,与日本茶道的比较】茶文化阅读9月5日赏：道家的玄虚 ， 是从天地造化的总枢纽“虚出发 ， 去体悟人生长生久视 ， 社会、国家长治久安的大道理 。领会了之后 ， 一方面放下了“占有、“索取、“居功之类的情执 ， 一方面也增强了改变自身乃至社会命运的能力 ， 从而虚实相辅 ， 进退有度 。
道家的自信 ， 来自于对于大道的认识和对其中转换枢纽的把握 。道家有科学的气质 ， 掌握了法则 ， 就敢于行动;明白了动机 ， 也用于隐退 。因此 ， 有人评价道家在出世和入世之间悠游自在 ， 诚不虚言 。
朱权所在的时代 ， 也正是日本茶道发端的时代 。这一时期 ， 以一休禅师为代表的机锋棒喝的临济禅、世阿弥为代表的“幽玄审美的能乐 ， 以及能阿弥规范茶道程序的书院茶 ， 破开了日本社会庸俗打杀的风气 ， 顽强的生长起来 。禅法、幽玄、茶三者结合 ， 就有了日本茶道 。都说人类历史上伟人都是联袂而来 ， 老子、佛陀、苏格拉底、柏拉图、毕达哥拉斯 ， 曾前后密集地出现于历史的一刻 ， 而这一瞬 ， 茶道似乎也掀起了小小的波澜 。
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