一人成神一人成仙，最讲义气的是谁？ 瓦岗五虎将
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谁是最忠诚的人？)
小说似乎更喜欢“五”这个数字 。比如三国演义有“蜀汉五虎”，水浒有“梁山马军五虎”，隋唐演义有“瓦缸五虎”，当年的兔子也有“五河...军火商” 。
蜀吴胡将军和胡将军是一个萝卜一个坑，看过小说的人都不会搞错，但瓦胡将军就有问题:《说隋唐》不同版本里有不同的瓦胡将军，名单上的人多达八九个，还有几个纯属虚构 。其中，尤俊达的历史原型可能是唐朝加入成的牛金达，后来成为唐朝的卫将军和琅琊将军 。
正史上不存在的不算，有原型但改了名字的也暂且搁置，这样瓦缸五虎就只剩下秦、丹、程、王伯当、谢了 。
事实上，根据官方记载，瓦缸五大将应该是内马军，统领秦、程、罗士信、裴行彦，加上外马军，统领丹 。但王伯当谢邓英经常出现在言情小说里，只好委屈罗世鑫裴杭嫣嫣了，有时间再说吧 。今天的话题是正史中的瓦缸五虎将军:一人成神，一人成仙 。秦到底是谁成了神，谁是神仙？谁是最忠诚的人？
【一人成神一人成仙，最讲义气的是谁？ 瓦岗五虎将】我们熟悉秦，瓦缸五虎之首 。他成了守门员，很多地方每年都需要更新一张他的画像 。
唐太宗李世民可以称呼唐尚珠和胡国公秦琼，但是我们没有那个资格，所以只能用他们的尊称 。叫秦丹王伯当谢都不正经，叫他单传程王柯也有点不正经 。就连《旧唐传》第十八卷也被认为是、秦、的...
程知节晚年还在为大唐打仗，还有一个精神领袖杀城抢钱 。可见他晚年用佩刀再合适不过了 。
程知节并不像言情小说中写的那样简单莽撞 。有时候比秦还聪明:弃郑(王)归唐，也就是先看透了王的无能，建议秦逃走；在吴门之变之前，秦琼置身事外，程知节找到秦王李世民，劝他尽快动手 。
即使是在劫财灭族这件事上，程知节也做得非常出色:他所加害的地方不属于大唐 。虽然有点违法，但是没人深入研究 。于是，部队向后移动，既不上缴财物，也不获得爵位，而是假装免除公务 。过了几天，他们去了齐国当刺史 。程知节死后，被封为骠骑将军兼益州都督，待遇高于秦包书(谥号益州都督) 。
正史上秦是大唐第一单挑悍将，玩得不亦乐乎，似乎堪比秦 。这两个的史料和故事大家都很熟悉，就不多说废话了 。让我们把笔墨交给丹、王伯当和谢吧 。
谢在《说隋唐演义》的故事中并没有很强的存在感，有的版本甚至没有把他列入瓦缸五虎，但在道家眼中，谢的地位却相当高——他成了神仙 。
谢不仅存在于正史中，现在你去豫陕打听一下“谢显祖” 。很多人都知道，陕西临潼出土的“谢街碑”上有一座石像，与现存的谢画像基本相同:手持长剑，身穿道袍，长髯三络，有一幅神仙图 。
在失去理智的秦和谢的话题就此打住 。让我们看看谁更忠于丹·熊心和王博当 。
这个问题我还没有找到答案，因为根据官方记载，两人都可以说是美国的从前:王伯当对李米不离不弃，生死与共，丹·熊心经过努力终于报了仇，值得我们敬佩 。
李密不是隋唐之交的顶尖枭雄，度量也不够大，但王伯当对他忠心耿耿 。在被王打败后，可以说所有的人都背叛了她的亲人，只有王伯当紧紧跟随她 。即使李米一个接一个的迷茫，王伯当在劝告无效后也没有离开:“义之人志在必得，不以求生为转移 。当“莲花主”有恩时，他期望用生命来回报他 。公众不会听的 。我们今天只能跟你走，跟它生死与共，但我怕没用 。《旧唐书·列传三》
王伯当实现了自己的诺言，和李密一起死在了盛宴大师的乱箭之下 。虽然“勇三郎”的称号是言情小说给的，但正史中的王伯当死的很大方，他真的配得上“勇”字 。
王伯当舍身取义，无论是正义还是公理，他的信息资源网都比正史中的魏徵魏宣城要好 。丹·熊心最近似乎对他有一些负面的评论 。有人说，是他先于兵卒叛逃，导致李密率领的瓦岗军战败 。
但既然是基于正史，就要看到新旧唐书都有这么一句话:“丹熊心，曹州尹姬人，与翟让是铁哥们 。”
且不说丹·熊心为了徐士奇放弃了斩首李世民的机会，最后还搭上了自己的性命，也就是自己的叛逃 。我们也可以理解为他是在为翟信息资源网报仇——如果翟让被杀，丹熊心虽英勇血战到底，却打不过预谋已久的李密心腹，只好忍辱负重，等待时机 。
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