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1983年的收藏家张婧率领阴山矿业公司队员 ， 到内蒙自治区巴彦淖尔的乌拉特后旗考察 ， 旗是内蒙古自治区的特定称谓 ， 相当县一级的单位 。 县级单位的面积之大 ， 不是他们在地图上能具体考察出的位置 ， 因为位于祖国的北方 ， 环境多变 ， 他们在一处名为玛瑙湖的地方遇到了12级龙卷风 ， 漫漫黄沙铺天盖地 ， 一干人几乎被黄沙掩埋 ， 等大风退去后 ， 他们发现了满地的玛瑙、碧玉 。
作为石头收藏的爱好者 ， 张婧望着蓝天下五颜六色的石头陷入狂喜之中 ， 他来到石头中间 ， 眼睛被一块小小的玛瑙石吸引 ， 石头晶莹温润 ， 外表酷似破了壳的蛋皮 ， 仔细一瞧 ， 晶莹剔透的部位宛若小鸡探出的小小脑袋 ， 他的眼睛和嘴巴组成了一副憨态可掬的表情 。
张婧审视良久 ， 这样的玛瑙石是第一次见 ， 他放到口袋 ， 继续寻摸下一块心仪的石头 。
命运之神的垂青往往发生在刹那之间 ， 张婧在其余时间发现的石头并没有超越这块后来被命名为“小鸡出壳”的玛瑙 。 后来玛瑙湖产玛瑙、碧玉的消息传到北京、天津等地 ， 收藏界的名人们纷纷去到玛瑙湖 ， 他们有租赁货车整车装运 ， 有的精挑细选 ， 有的雇佣专业人士共同挑选 ， 于是玛瑙湖的玉石走向各地的市场 ， 似乎玛瑙湖成为一处圣地 。
但是没有任何一块石头能抵得上张婧这块“小鸡出壳” ， 没有此好的网友大概不会理解 ， 一块小小的石头 ， 怎么还能拥有如此大的魔力 。
我们不妨从历史中去寻求文化的根 ， 上过中学的人都学习过欧阳修的《醉翁亭记》 ， 欧阳修乃北宋仁宗时期的文坛领袖 ， 大概相当于当今莫言在我国文坛的地位 。 欧阳修在文章中提到 ， 自己为六一居士 ， 何谓六一居士 ， 不是说他在六月一日出生 。 古人的名号都讲究个典故 ， 欧阳老爷子说自己有六个一：藏书一万卷 ， 集三代以来的金石遗文一千卷 ， 棋一局 ， 酒一壶 ， 琴一张 ， 还有一老翁 。 其中三代以来的金石遗文中的石就是奇石 。
之后济南二安之李清照与丈夫赵明诚也是藏石大家 ， 他们宁肯当掉冬衣 ， 也不肯错过一块好石 。 可惜的是经过靖康之耻后 ， 大多石头散落于全国各地 ， 而关于每块石头更不是经过几人之手？到底哪一块曾经被一代才女李清照把玩过？
可见收藏石头在中国自古有之 ， 到了明清时代兴盛其一种“痴”和“癖”的风气 ， 似乎大家有所耽迷 ， 有了深情志趣 ， 才值得我们深交 。 固然这其中有对抗礼教的成分 ， 文学艺术的流派也兴起一种“独抒性灵”的潮流 。
此时奇形怪状的石头更加受到文人墨客们的欢迎 ， 几乎每一位有条件的文人都会在书桌上摆一块奇石 ， 让商人们看到其中的利润 ， 马上投入到采集和宣传的工作中 ， 附庸风雅者一拥而上 。
社会现象必然会显示到文学作品中 ， 就拿我们最熟悉的文学作品举例 。 《西游记》中第一回猴王出世 ， 孙悟空是天生的石猴 ， 不负人间帝王的管辖 ， 石头在神魔的世界里多了一份放荡不羁的感觉 ， 这就是现实作品在小说中的反应 。
这股风气直到清朝中期仍旧居高不下 ， 原名《石头记》的《红楼梦》开篇提到的也是一块石头 ， 这块石头与《西游记》似乎有着千丝万缕的关系 ， 不过作者提到这块石头乃女娲炼石遗弃的石头 ， 因天生具有灵气 ， 后到红尘温柔富贵乡走了一遭 。
两本书到后来都被选入四大名著 ， 而两块石头却走向完全不同的结局 ， 一块成长为斗战胜佛 ， 一块自怨自艾 ， 骂自己潦倒不通庶务 ， 愚顽怕读文章 。
谈及此处 ， 大家还觉得石头仅仅是形状或者颜色方面的出奇 ， 才受到收藏家的追捧吗？更重要的是背后的文化渊源与历史传承 。
就像张婧发现的这块石头 ， 到冒险的故事和石头联系到一起 ， 故事扑朔迷离的感觉宛若黑暗中的闪电 ， 让人情不自禁神往飞驰 。 重点还在后面 ， 小鸡出壳 ， 试问环球各国 ， 哪国的地图是雄鸡的形状？身为华夏后人 ， 笔者自是无需多言 ， 唯有东方文化古国——中国 ， 是独一无二的雄鸡 。
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