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苦难辉煌|大学教授狠批《苦难辉煌》：作者金一南，对历史几乎没有什么研究( 二 )

苦难辉煌


这类“错误”其实还不少 ， 第七页的《孙文越飞联合宣言》上 ， 全文共90余字 ， 金一南将其中的孙逸仙改为“孙中山” ， “苏维埃”改为“苏菲（维）埃” ， 还使用了“实际上”等现代词汇 。
……
其次 ， 便是杨奎松教授对于金一南教授《苦难辉煌》一书中 ， 金一南教授的引用史料、观点上无出处、索引标注 ， 在文字、史实上随性发挥的批评 。
事实上 ， 在杨奎松教授看来做学问、做历史学者 ， 必然要有的态度就是严谨 。 这种严谨即表现在引用借鉴研究资料时 ， 不能“想当然”而要“知其所以然” ， 并尊重历史史实；又表现在要对史料进行鉴别考证 ， 追本溯源 ， 更要标注引用出处、索引 ， 如是才是真正做学问的态度 。

坦白讲 ， 杨奎松教授的这些看法、观点并无错误 ， 这也是一位历史学者真正要做到的治学态度 。 但是 ， 我们却不得不说的是杨奎松教授在对于《苦难辉煌》一书上的这种看法是“偏激的” 。
至于原因 ， 那就是《苦难辉煌》的定位是纪实性文学作品 ， 它的受众是那些对枯燥、晦涩的史料并不会深入研究的群众 。
作为纪实性文学作品 ， 要求真实性 ， 但更强调的是宣传性 ， 显然这一点上《苦难辉煌》做到了 ， 并且得益于这些看似不讲究的通俗化用词 ， 也让读者更加容易接受 ， 毕竟你说“孙逸仙”不一定有人知道 ， 但若你说“孙中山”那肯定是人尽皆知的 。
这一点上 ， 笔者看来是无伤大雅的 ， 甚至这才是它成为畅销书的主因之一 。 只有贴近了群众 ， 增强了可读性 ， 消弭了距离感 ， 才能让更多的群众愿意了解那段充满着屈辱 ， 但更有我党以及人民的坚定信念的历史吧 。

小结史学家费弗尔说：唯有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊 。
在这样一个和平年代 ， 我们的青年人对于苦难、对于历史知之甚少 。 而盛世之下 ， 我们也总喜欢动辄便提及我们获得的举世瞩目的成就 ， 各项重大的突破；但是我想说的是 ， 如果没有那段苦难的历史 ， 又何来我们辉煌的今天？
而历史存在的意义 ， 就是让我们明智 ， 就是让我们前事不忘 ， 后事之师 。 居安思危 ， 勿忘国耻 ， 砥砺自我 ， 这才是我们该有的态度 。
作为一部蕴含着个人情感、民族情感的纪实性文学史实作品 ， 金一南教授为我们展现的是在历史的关键时刻 ， 我们的先辈们的选择 。
诚如金一南所说的：\"历史命运蜕变为个人命运 ， 终生便只有在周易八卦面前诚惶诚恐 。 \"
【苦难辉煌|大学教授狠批《苦难辉煌》：作者金一南，对历史几乎没有什么研究】这一段铭记着无数中国人信仰、鲜血的历史 ， 我们又凭什么去忘记呢？


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