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文·段宏刚
1943年出生于内蒙的席慕蓉 ， 是当代著名诗人、散文家和画家 ， 她的诗歌风格以细腻、清新、灵动、优雅见长 ， 饱含对爱情的憧憬和赞美 ， 以及对生命的关怀与挚爱 。 代表作有《一棵开花的树》、《七里香》、《前尘·昨夜·此刻》等 ， 这些诗歌读起来朗朗上口 ， 深受读者的喜爱 。 至今 ， 仍有许多读者模仿她的诗风来写作 。
席慕蓉1966年毕业于布鲁塞尔皇家艺术学院 ， 是根正苗红的油画专业毕业的科班生 ， 但在20世纪80年代 ， “文学热”开始蔓延全国 ， 喜欢文学的席慕蓉随即转行写诗 ， 没想到 ， 她在诗歌方面有极高的天赋 ， 很快脱颖而出 ， 成为名满全国的著名诗人 。
时至今日 ， 席慕蓉在文学圈的影响力依然很大 ， 经常被邀请到高校进行演讲和讲课 ， 给一个个学子传授文学经验和人生智慧 。
2014年5月12日 ， 席慕蓉受著名作家和教育家叶嘉莹的邀请 ， 来到南开大学 ， 以“隐性的价值”为话题展开演讲 。
演讲结束后是互动环节 ， 学生可以向席慕蓉提问任何问题 。 面对学生的提问 ， 席慕蓉一一作了诚恳而认真地回答 。
一个学生提出这样的问题：拯救生态的过程中 ， 价值的作用更大 ， 还是技术的作用更大？
席慕蓉略一思考后回答道：如果我们的心是贪婪的 ， 文明的归宿恐怕是可怕的 。 我们一直要更便利、更快、更豪华 ， 所以才会出现开采露天煤矿等短视的破坏生态的行为 。 在这个问题上 ， 每个人都有责任从自身做起 。
这个回答赢得了学生们的阵阵掌声 。
接着 ， 席慕蓉随口问了一句：现在的语文课本里是不是还有《愚公移山》这篇文章？
得到台下学生肯定的答复后 ， 席慕蓉沉默了一会儿 ， 说道：《愚公移山》的故事很可怕 ， 一定要把这篇文章从课本中搬走 。
后来 ， 当别人问起席慕蓉在当时为什么要这样说时 ， 她只是淡淡地解释道：有时候 ， 我们要学会对地球退让 。
可以看出 ， 席慕蓉是从生态文明和环境保护两大方面来谈论《愚公移山》的 ， 在她的眼里 ， 愚公移山的故事反映了“人定胜天”的主流理念 ， 也就是说 ， 从古至今 ， 人们都以征服和改造自然为荣 ， 会强行要求环境来适应自己 ， 而不是自己主动去尊重环境 。
《愚公移山》的故事家喻户晓 ， 出自《列子·汤问》第五章 ， “愚公精神”可以说影响了一代又一代人 。
何谓“愚公精神”？
概括来讲 ， “愚公精神”至少阐述了两种人生态度 ， 一是“有志者事竟成” ， 二是“人定胜天” 。
这两种人生态度无疑都是积极的、乐观的、进步的 ， 符合中华民族历来崇尚的勤劳、坚韧、顽强、勇敢的民族精神 ， 呈现出来的都是正能量 ， 对提升民族凝聚力的作用显而易见 。
早在“抗日战争”时期 ， 绘画大师徐悲鸿先生就以《愚公移山》为题材 ， 创作了多幅国画作品和油画作品 ， 在全国各地乃至海外进行展览与宣传 ， 极大地鼓舞了人们抗战到底的决心 。
鉴于《愚公移山》这则故事意义非凡 ， 新中国成立后 ， 就被收录进初中语文课本 ， 成为孩子们自小了解和学习民族精神的经典课文 。 如今 ， 《愚公移山》在语文课本里已经保留了70多年 。
席慕蓉以另一个角度来解读《愚公移山》 ， 从学术探讨的层面而言 ， 这是一种“传统新解” ， 即用现代人的思想意识和价值观念对传统经典进行重新解读 ， 得出新的观点 。
【吴昕|席慕蓉曾公开提议：《愚公移山》很可怕，一定要把它从课本中搬走】这种解读方法本身没有错 ， 但因为要对传统发出另外的声音 ， 因此 ， 势必会引来别人的质疑、指责 ， 甚至谩骂 ， 很容易被别人戴上“哗众取宠”的帽子 。
作为文化名人 ， 席慕蓉没有摆脱这样的“规则” 。 一些人甚至揪住不放 ， 想借此机会把她拉下诗歌的神坛 ， 然后狠踩几脚 ， 心里才痛快些 。
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