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山西博物馆藏春秋时期龙形玉佩
玉器作为一项主流收藏品种 ， 历来为收藏爱好者青睐有加 。 在古代玉器收藏过程中 ， 真伪鉴定始终是无法回避的重要环节 。 如何掌握古代玉器的鉴定方法 ， 是每个玉器收藏爱好者的必修课题 。 古人说：术业有专攻 ， 闻道有先后 ， 如是而已 。 今天我们就来谈一谈古代玉器的鉴定 。 简单来说 ， 古代玉器的鉴定方法可以总结归纳为五个字 ， 即：料、工、型、纹、沁 。
美国哈佛博物馆藏战国时期双联玉佩
“料”即玉石原料
玉器在不同的历史时期 ， 所用玉石原料具有各自不同的时代特点 。 如红山文化时期的玉器 ， 所用玉料多以岫岩玉为主；而战汉时期的玉器 ， 大多采用和田玉料 。 事实上自商代以后 ， 古代玉器所用玉料多以和田玉为主 。 这里所说的和田玉 ， 是指产自我国新彊的和田玉 ， 也就是玉石界普遍认可的“狭义和田玉” 。
天津博物馆藏新石器时代红山文化玉猪龙
相对于“狭义和田玉”而言 ， 还有一种“广义和田玉” ， 是指按照现代和田玉命名标准 ， 只要矿物成分是以透闪石为主的玉石 ， 不论产地都可以叫做和田玉 。 这其中包括：俄罗斯玉、青海玉、韩国玉以及加拿大玉等等 。 这些“广义和田玉”虽然主要矿物成分同样是以透闪石为主 ， 但其玉石质地却和新彊和田玉有着显著的区别 ， 最明显之处在于其玉质不及新彊和田玉优秀 。 最重要的是 ， 这些“广义和田玉”的开采和使用历史 ， 从上世纪八、九十年代才开始出现 ， 因此如果能准确判断出玉器原料并非新彊和田玉 ， 而是上述新兴的“广义和田玉” ， 那么这件玉器从原料上就能充分说明并非古物 。
曾侯乙墓战国早期四联龙凤玉佩
值得注意的是 ， 在古代玉器中也有相当一部分玉器原料属于“地方玉” 。 所谓“地方玉”是指除新彊和田玉之外的其他产地的玉石 ， 如岫岩玉、南阳玉、蓝田玉等等 。 但古代玉器制作中有一个重要原则 ， 即“好料配好工” ， 也就是说做工精湛的古玉 ， 大多采用新彊和田玉料 ， 因其玉质出众且稀少珍贵 ， 自古以来古人就有将新彊和田玉称为“真玉”之说 。 因此在鉴定古玉之初 ， 首先可以从玉石原料上进行初步判断 。
陕西博物馆藏西汉茂陵四神玉铺首
“工”是指雕工
古玉鉴定历来重视“微痕学”的鉴定方法 。
古代玉器是完全依靠人力工具加工制作的 。
现代电动工具和古代人力工具的雕琢痕迹有着明显的不同 。
现代电动工具的特点是转速极高 ， 因此在雕琢玉器时所产生的痕迹明显区别于古代的人力工具 。
古代不同历史时期的治玉工艺也存在各自的特点 。
如红山文化玉器制作过程中 ， 刮磨工艺的运用就非常普及 ， 因此红山玉器的表面因刮磨而产生了独特的瓦沟纹；
夏商周时期治玉 ， 青铜砣机成为主要的琢玉工具 ， 双勾碾法、一面坡法的雕琢工艺渐成主流；
西周玉器典型的“一面坡”工艺
战国时期由于铁制砣具的普及应用 ， 制玉工艺突飞猛进 ， 造型纹饰愈加精准 ， 透雕、镂孔得心应手 ， 线条遒劲有力 ， 钻孔匀称光滑 ， 在剔地打磨和表面抛光技艺达到了很高水平 ， 用光洁如镜来形容也毫不为过 。 这些不同历史时期的不同工艺特点 ， 带有各自鲜明的时代特征 ， 是玉器鉴定的重要手段之一 。 这需要我们通过不断的观察和比较 ， 对不同历史时期的治玉雕琢痕迹和治玉工具特点进行清晰的区分 。 如轴、轴套、转速、同轴度、跳动、偏摆 ， 电动陀具、非电动陀具结构特征、差别 ， 陀具进化过程等等 。 一般来说 ， 有经验的行家都是从这几方面判断 ， 当然 ， 实际中还会有衍生出的一些判断窍门 ， 这就需要长年累月的经验总结 。
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