时隔十年 ， 我重读此文 ， 仍感到惨淡 。 我也在台北生活过几年 ， 总觉得 ， 台北掺杂着既传统又前卫的调子 。 似乎确有很多在婚姻里成圣的妻子们 ， 隐忍不发 。 不过文学院里也有不少洒脱的女教授 ， 没有人来裁判单身这种状态 ， 她们关起门来仍有精彩的小天地 。
今日的李靓蕾倒是拒绝再做成圣的妻子 ， 或许她曾经是 。 毕竟如她所陈 ， 自己曾原谅王力宏的行为 ， 直到他提出离婚 。 当女性拒绝成圣 ， 不失为一种进步 ， 它代表着不再一味忍受的宣告 。
事实上 ， 这个时代涌现了越来越多这类拒绝成圣的女子 ， 痛下决心离开恋爱关系或婚姻后 ， 将对象的另一面曝光 。 感情是微妙的 ， 也是流动的 ， 好聚好散的故事被越来越多的反目成仇所取代 。 这种激烈至少代表着某些女性的勇气 ， 同时也是弱势一方的抗争 ， 说到底这是宁为玉碎 ， 不为瓦全的下策 ， 必然双方都难堪 。
反观那些好聚好散的故事 ， 通常代表着大度、洒脱的心态 ， 也暗示着双方的势均力敌 。 李宗盛和林忆莲相恋一场 ， 多年后还可以同台演绎《当爱已成往事》 。 近日汪小菲和大S离婚 ， 男方否认婚内出轨 ， 大S也不过云淡风轻：“一切都过去了 ， 我珍惜当下 。 ”本着家丑不可外扬的原则 ， 毕竟双方都有事业 ， 不必引火上身 。
当王力宏提出离婚后 ， 李靓蕾不遗余力地反击 ， 恰恰证明她是弱势的一方 ， 曝光对方的时候 ， 也搭上了自己的体面 ， 需要勇气 ， 也蕴含着无奈 。 弱势而决绝 ， 场面注定很难看 。
跟那些体面离婚的故事相比 ， 这似乎在教女性始终应该力争事业 ， 才不会如此被动 。 不过 ， 这也代表着社会仍旧没有把“全职太太”当作一种付出的职业 。
八年婚姻 ， 揭短收场 ， “全职太太”该是一份职业吗？ / 图片来源：Instagram
1945年 ， 苏青就在《谈婚姻及其他》中不吐不快 ， 她认为职业女性都负着双重责任 ， 忍受着双重痛苦 ， 又要工作又要做人太太 ， 分身乏术 。 她说：“我们要做到真正的男女平等地步 ， 必须减轻女人工作 ， 以补偿其生产所受之痛苦 。 假如她更担任养育儿童工作 ， 则其他一切工作更应减轻或全免 ， 这才能以人为补自然之不足 ， 也就是婚姻的本意 。 ”
苏青超前 ， 已把“全职太太”看作一份应当有报酬的职业 。 然而今天的现实依旧是 ， 很多人做职业女性不是 ， 做全职太太也不是 ， 往往身兼二职 。 女性这辈子的难题 ， 真是比较多 。
如今我们看到更多的“李靓蕾”拒绝继续扮演成圣的妻子 ， 撕去了婚姻那张假装叫做“体面”的标签 ， 快意恩仇 。
但每个时代更多的 ， 是否仍是那些沉默的大多数？她们或许仍在哑忍着饰演成圣的妻子们 ， 又或许在短暂的逃离后重回婚姻的枷锁 。
前阵子我看爱丽丝·门罗（Alice Munro）的短篇小说《逃离》 ， 女主卡拉像娜拉出走一般离开了丈夫克拉克 ， 然后就在半路上 ， 她突然害怕生活在一个没有克拉克的陌生世界 ， 而另一边 ， 她惊讶于自己的逃离只是为了去一个没有克拉克的世界 ， 可这以后若没有了克拉克 ， “她又用什么来取代他的位置呢？又能有什么别的东西——别的人——能成为如此清晰鲜明的一个挑战呢？” 于是她回到了克拉克的身边 ， 仿佛从未逃离过 。
我们庆幸于看到李靓蕾们的逃离 ， 或许也该理解卡拉们的回归 。
每种选择都值得被尊重 ， 因为每个人的处境不同 ， 各自需要付出的代价也不同 。 毕竟婚姻这件事 ， 始终是冷暖自知 。
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