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文化类综艺《似是故人来》第二季开播 ， 首期嘉宾邀请到曲协主席姜昆 。 姜昆1950年出生 ， 从小在曲艺的熏陶下长大 ， 1970年开始业余相声表演 ， 1976年拜马季先生为师 ， 是相声界的不老常青树 。
姜昆这个人 ， 越了解越觉得他了不起 。 他对相声做出的贡献极大 ， 70年代的批判、80年代的创编他都是一马当先的急先锋 ， 创作、表演了大量的经典段子；文化水平不高 ， 却对相声的溯源、发展有着非常清晰的认知；71岁步入晚年 ， 与相声有关的诗词仍能信手拈来 ， 实在令人叹服 。
在这期节目里 ， 姜昆谈到了相声的起源与传承 。 他认为相声的相关元素一直在传承 ， 从西汉的东方朔到东汉的“说唱”绯优 ， 再到唐朝的参军戏乃至宋朝的说书郎 ， 一直没有间断 ， 而唐朝的参军戏一捧一逗 ， 已经隐隐有了相声的雏形 。
而相声可考的历史则有160年 ， 应该是从张三禄开始算起的 。 姜昆的逻辑非常缜密 ， 还纠正了主持人的一个错误 。
姜昆对相声的认知十分清晰 ， “相声”的定义张口就来：一种以说学逗唱为表演基础的使人发笑的艺术形式 。 这个定义堪称教科书级 ， 很难再找一个比它更准确的描述了 。
而姜昆本人对相声则有更高的要求 ， 他认为相声应该是一个文学作品 。 这个说法成立不成立先放到一边 ， 姜昆有自己的论证 。 他总结曲艺做大的特点叫作“说书 ， 讲故事” ， 这里边有人物、有情节、有前因后果、有悬念 。 也就是说 ， 相声乃至曲艺 ， 具备了文学作品的要素 。
实际上许多相声名家的创编相声 ， 的确算得上文学作品 。 马志明的《纠纷》、姜昆的《虎口脱险》可以算短篇小说；马季的《五官争功》、马三立的《似曾相识的人》算得上讽刺杂文；《夜来麻将声》《小偷公司》等等 ， 都是十分人物鲜明、故事引人入胜的好作品 。
在这期节目里 ， 姜昆重点介绍了相声名家常宝堃 。 常宝堃1951年战死在朝鲜战场 ， 姜昆认为他是相声界里程碑式的人物 。
姜昆认为 ， 常宝堃先生的事迹说明 ， 相声是跟国家、民族的命运息息相关的 ， 承担着崇高的使命 。
节目的最后姜昆谈到了相声回归小剧场的问题 。 这里姜昆点名了几个比较火爆的相声社团 ， 如周末相声俱乐部、嘻哈包袱铺、德云社 。
姜昆称相声回归小剧场 ， 本质上跟易卜生的“剧场运动”是一样的 。 演员回归剧场 ， 与观众共同完成作品 ， 令艺术重新焕发了生命力 。 这里姜昆对德云社、嘻哈等社团在小剧场的努力给出了积极评价 ， 认为他们让相声这门艺术在小剧场展示出了无限的生命力 ， 满足了老百姓的精神需求 。
另一方面 ， 姜昆又对这些小剧场团体 ， 乃至整个相声行业 ， 提出了三点要求 。
第一点：相声表演要以人民为中心 。 这是原则性要求 ， 一定不能改 ， 相声创作必须深入老百姓生活 ， 包袱、素材应该是老百姓熟悉的东西 。
第二点：相声必须踏在时代的脉搏上 。
这一点姜昆其实反复说过几十次 ， 最常见的说法是相声要“体现时代精神” 。 这点很多相声迷不同意 ， 认为有点刻意拔高了 。 其实就姜昆的经历来说 ， 他这一代乃至他师父一代 ， 都是这么过来的 。 从70年代至2000年之前 ， 相声创作的确是跟时代紧密结合的 。
第三点：青年演员要找到一条快速成才的道路 ， 不要指望别人铺路 。
这几年相声行业出现一个苗头 ， 年轻艺人喜欢报师门攀关系 ， 姜昆针对的或许就是这种情况 。 他指出年轻人不要指望别人铺路 ， 要自己努力 。
姜昆对后辈是鼓励和支持的 ， 他相信年轻人通过努力 ， 一定能够谱写出新时代相声的新篇章 。
其实姜昆就是这么走过来的 。 拜师之后马季就把他“流放”到农村 ， 让他深入基层积极创作 。 正是在这种背景下 ， 姜昆创作出了《如此照相》等经典作品 。 所以看似冷酷的一句话 ， 实际是老人家从艺经历的总结 。
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