文/佚 名 图/网 络
主 播/刘 刚 （红安县公安局民警）
“致良知”给每个人都打开了一扇大门。良知人人都有，这个思想就意味着在良知面前人人平等。良知意味着道德，它的实践意味着道德的实践，所以，在道德面前也是人人平等，没有达官贵人和平民百姓的区别。平民百姓“致良知”，一定可以堂堂正正做人，做一个顶天立地的人。达官贵人的良知如果被遮蔽，在道德世界里同样要被驱逐出去。
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人人都有良知，又如何去判断是非，判断的标准何在？毕竟，良知无是无非，良知本身也是是非。在这里，不能说有好的良知或者坏的良知。坏的良知还叫良知吗？那一定叫私心杂念。良知无是无非，良知无好无恶，但是良知一定具有知是知非的功能，因为它能够生感生应，一定能好能恶，而且这是人人都有的。就比如，一位没文化的老太太，也知道感应，天气阴冷，老寒腿就痛了，这就是生感生应。
因此，判断是非的标准，按照阳明学说，不在权力世界、不在朝廷、不在宦官、不在皇帝，而是存在每一个人的身上。它不是从权力世界分出来的，不是物质成就堆出来的，是良知呈现才彰显出来的。每个人自身的良知，就是自己的指南针，就是判断是非的标准。正因为人人都有良知，所以才有人格尊严、道德尊严，才有存在的意义和价值。
良知可以推衍开来，一步步地寻求超越。“致良知”可以使个人超越自我，在家庭里面实现自己的价值；超越家庭，在社区里实现自己的价值；超越社区，在更大范围实现更高价值，最后放大到超越国家、对全人类的关怀上，达到先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的境界。
审 核：李毕文 郭子华
校 对：罗 莹 潘晓婷 付 婧
编 辑：罗 莹 潘晓婷
【来源：平安黄冈】
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