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第六位是李靖。李靖是韩擒虎的外甥，舅舅成神了，外甥也当仁不让。纵观整个大唐史或者人类战争史，大唐李靖绝对算得上是一个出神入化的顶级战神。所以，他死后演化成为“托塔李天王”，成了神仙。中国多有名人成神的历史，李靖是唐初功臣，又有道家渊源，死后据说多有灵验，迟至晚唐也早已成神。而托塔天王在佛教中本有所本，乃是北方多闻天王，管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗称托塔天王。并且传说托塔天王曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养。民间崇拜中两种信仰逐渐合流也是很正常的。也有说多闻天王为李靖前身，降世助唐，这样的附会所在多有。封神榜杂糅各家传说，要给佛家套一个道家出身，所以就乱附会了一下。第七位是秦琼。琼也叫秦叔宝，门神。原随裴仁基投奔瓦岗军领袖李密，后投唐追随李世民南征北战，是一个能在万马军中取敌将首级的勇将，但也因此浑身是伤。唐统一后，秦琼久病缠身，于贞观十二年(638)病逝。生前官至左武卫大将军、翼国公。当然，将秦叔宝、尉迟恭二人“转型”为门神是源于《西游记》和《隋唐演义》两部小说。小说里，唐太宗李世民晚年，身体极差，夜间梦寐不宁，多做恶梦，于是李世民叫秦琼与尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁，果然无事。但二人寿命有限，而且也不能每日守候，所以，李世民让人将二人的相貌画下来，贴于门口。之后就成了如今人人都在用的门神。
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第八位是吴夲。吴夲又称大道公，吴真人，（公元979—1036年），字华基，出生于北宋福建路泉州府同安县白礁（今属漳州台商投资区白礁村），为古同安（含厦门岛）历史名人第一人，祖籍泉州安溪县感德镇石门村。李光地《吴真人祠记》说：“吾邑清溪之山，其最高者曰石门。吴真人者，石门人也，乡里创庙立祀，子孙聚族山下，奉真人遗容。”曾任宋代首席御医，后悬壶济世，医德高尚，深受人们敬仰。去世后被朝廷追封为大道真人、保生大帝。保生大帝是福建省历史悠久的民间信仰。生前为济世良医，受其恩惠者无数，其医术高明，医德高尚、闻名遐迩，民间称其为吴真人，尊为“神医”。乡民建庙奉祀尊为医神。著有《吴夲本草》一书。供奉保生大帝世界祖庙位于全国文明城市、国家历史文化名城、中国优秀旅游城市漳州台商投资区白礁慈济宫，现大陆和台港澳，东南亚有2000多座供奉吴夲的保生大帝庙宇，信众近亿人，是中国历史上最著名的医神之一，保生大帝已成为闽南、潮汕地区及台湾、香港、澳门、东南亚及中国十大姓氏之一吴氏后代所共同信奉的道教神祗。杨志在《慈济宫碑》中，认为吴夲“弱不好弄，不茹荤，长不娶，而以医活人。枕中肘后之方，未始不数数然也。所治之疾，不旋踵而去，远近以为神医”。可以看出，吴夲生前不吃荤、不娶妻等行为，颇似严守戒律的修道之士；而他药到病除的高明医术，也为他本人博得“神医”的雅称。
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第九位是花蕊夫人。花蕊夫人是后蜀主孟昶的妃子，据说花蕊夫人长相很美，跟花一样，“花不足以拟其色，蕊差堪状其容”。所以，叫花蕊夫人。二人感情很好，不过后蜀被赵匡胤灭了后。花蕊夫人成了赵匡胤的女人。但花蕊夫人依然喜欢孟昶，于是将孟昶画下来，每日思念。东窗事发后，花蕊夫人说“所挂张仙，送子之神，蜀人皆如”。送子之神，于是从宫中传到民间，到了晚清年代，把张仙男身像改花蕊女身像，花蕊夫人也又被尊为送子娘娘了。
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