古代常说:“世事无相,相由心生”,现在还要讲究这些吗

《无常经》:“世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事”佛教徒常说,一个人的性格和心思,可以从五官看出。这句话里还有一个典故。据说唐朝的裴度年轻时很穷,一天,他遇到了一个高僧,他看着自己的脸告诉裴度,他的他的面相凶险,这让他非常害怕横死之祸幸而高僧还告诉他做好事能破解。裴度奉行宗教,并努力做好事。几年后,又遇到了高僧。当他看到裴度时,他的眼睛是清澈的,天庭饱满,他的地阁方圆,全身被紫色包围。他告诉裴度,他将来会被拜为宰相。果然,之后裴度一路而上,数次拜相,被封为晋国公,当真是如日中天。
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历史上有无数类似裴度的典故。在《史记—鸿门宴》中,刘邦“周身五彩,龙虎环绕,有天子之气。”在《三国演义》,许劭评论曹操将是“治世之能臣,乱世之枭雄。”这些典故背后的“识人之术”叫做“相学”。相学的发展历史悠久。明代相术大师袁柳庄,说:“系相人之有术兮,肇东周之叔服”。叔服是历史上的第一位相士。无论是正史还是野史,都有很大的篇幅来记载“相学”,相士们也有很高的地位。无论是国家大事还是婚礼、丧事,人们都要经过算命师才能得到心理安慰。
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“娶妻不娶颧骨高,嫁汉不嫁连眉梢”曾经有一句话“娶妻不娶颧骨高,嫁汉不嫁连眉梢”很多老人特别坚信这句话,并以此作为选择丈夫和寻找妻子的标准。那么这句话是什么意思呢?背后有什么原因吗?
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颧骨是位于眼眶下方的凸面面颅骨,是面部中间重要的骨骼支撑。有的人颧骨突出,脸型宽大有棱角,有的人颧骨较低,脸型较柔和。所以从审美角度来说,颧骨低的女性更符合美的定义。还有一点,在古人眼里,颧骨越高,对权力的掌控力就越大。而古人讲究三从四德,女性的地位往往依附于男性,是弱势群体,自然不喜欢女强人。另外就是连稍眉,也就是我们所说的一字眉。这条眉毛的中间边界不清楚。因为男人的野心荷尔蒙分泌比女人强,所以大多数男人的眉毛比女人的眉毛浓,所以男人更容易长成连稍眉。
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但在古人眼里,连稍眉并不好看,不符合“剑眉眼”的审美观念。而且古人认为长眉毛的男人不值钱,气量小,很难成就大事。于是,就有了“嫁给汉不嫁连稍眉”的说法。在理解了“娶妻不娶颧骨高,嫁汉不嫁连眉梢”之后,我们再来讨论这个说法是否正确。首先,对于“相面”,虽然流传很广,但是没有科学依据。而且在今天的审美角度来看,高颧骨的女性也不一定没有魅力,棱角分明的女性往往会自带英气,往往会受到人们的追捧。而当今社会讲究男女平等。女性不再单纯依附于男性,而是成为弱势群体。他们也有自己的生活和事业,应该受到人们的尊重。
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就算是连稍眉的男人也不一定丑,气量小、难成大事说法就是以小人之心度君子之腹。著名球星“安东尼.戴维斯”就是一字眉,常被戏称为“浓眉哥”然而现在他已经成为世界顶尖运动员,集荣誉与金钱于一身,成为无数人的偶像。总而言之,“娶妻不娶颧骨高,嫁汉不嫁连眉梢”的说法根本站不住脚。既没有依据,也没有逻辑,完全是扯淡。这种论调是典型的封建糟粕,在当今社会应该彻底清除。婚姻是一个人一生中最重要的事情之一。一个爱你的人,一个能和你在一起很久的人,是彼此付出的,不应该被外表和几句话否定。而且,“人不可貌相,海水不可斗量。”以貌取人是不可取的。


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