诸葛亮的处世之道：这两种人，可原谅，却不可饶恕，哪怕再有本事
一、卷首：诸葛亮的识人七法
不察历史 ， 便不知当今 ， 不知当今 ， 就不辨未来！这就是过去、现在和未来的关系 。
因此咱中国人都习惯于看“有否先例” 。若有 ， 聪明人会灵活运用 ， 以适应当今 。当然 ， 现代人的这种“察”和“变” ， 多集中在对历史大咖身上 。
比如三国大咖诸葛亮 。他曾总结出一套“识人术” ， 也可称之为“识人七法” 。（由于简单就不翻译了， 若有探讨者 ， 请留言）
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一曰 ， 问之以是非 ， 而观其志 。
二曰 ， 穷之以辞辩 ， 而观其变 。
三曰 ， 咨之以计谋 ， 而观其识 。
四曰 ， 告之以难 ， 而观其勇 。
五曰 ， 醉之以酒 ， 而观其性 。
六曰 ， 临之以利 ， 而观其廉 。
七曰 ， 期之以事 ， 而观其信 。
从 “心志、变通能力、见识、勇气、心性、操守、信誉” ， 这七个方面进行判别 。
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皆知 ， 术 ， 可理解为“办法论” 。但问题是 ， 办法虽有 ， 执行却是另一回事 。这点凡有社会经验的人都清楚！因此就有了“可原谅” ， 和“不可饶恕”的区别 。
也就是说 ， 当你不符合标准或犯错时 ， 既可能虽不被原谅 ， 却对你既往不咎了 。也可能 ， 虽深表理解、同情 ， 却必须要拿你以正视听 。
这种情况几乎人们都遇到过吧？是经常现象 ， 或说处世之道 。那么诸葛亮是如何做的呢？所谓 ， 诸葛亮的处世之道：这两种人 ， 可原谅 ， 却不可饶恕 ， 哪怕他再本事 。
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二、为何杀刘封、马谡 ， 却饶恕魏延？
刘封 ， 不念刘备创业艰难 ， 拒绝发兵 ， 导致关羽兵败被杀 ， 荆州丢失 。虽刘备认为可原谅 。但诸葛亮却强悍表态：刘封刚猛无比 ， 一旦老大你百年之后 ， 谁还能制约他？潜台词就是 ， 你想把刘封这颗雷 ， 留给刘禅去排除吗？刘备幡然醒悟 ， 流泪杀了刘封 。
马谡 ， 不顾诸葛亮叮嘱 ， 在街亭乱弹琴 ， 导致诸葛亮的第一次北伐失败 。诸葛亮挥泪斩马谡 。
那么这两人为何虽可原谅 ， 却不可饶恕呢？只因九个字：做人自私 ， 做事无底线！
一个人自私点没啥 ， 毕竟人性趋利 。但若因做人自私 ， 导致做事失去了底线 ， 那就坏事了！
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如刘封 ， 他不救关羽 ， 是因他是刘备义子 ， 凭啥听你的？表现出了想争夺太子的倾向 。因此 ， 刘封因这种私念 ， 导致做事失去了底线 。若饶恕他 ， 谁敢保证他以后不会再次无底线疯狂一把呢？
马谡 ， 也是如此 ， 我是诸葛亮重点培养的才俊 ， 如今终于轮到我登场了 ， 我就要让所有人看看 ， 我是何其牛逼 ， 要亮瞎你们的双眼 ， 哪怕王平苦劝都不听 。结果 ， 玩穿了！
至于魏延 ， 他也自私 ， 做事也百无禁忌 ， 但有一条却非常好：我虽不服你 ， 有牢骚 ， 却不玩阴的 ， 做事不击穿底线 ， 啥都在明面上 。对此 ， 你就只能说他情商太低 。
因此 ， 诸葛亮临死前才特意吩咐：若魏延不想撤退 ， 就随他去吧 。但杨仪却为了报私仇 ， 导致魏延所谓的谋反而全族被杀 ， 最终杨仪自己也没得到好结 。
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