“文物”是承载历史文化的重要载体，具有独一无二的价值，但部分文物却自带神秘感，因为专家不知道它的用途是什么。在洛阳邙山的工地上，考古工作人员出土一个“怪模怪样”的青铜器，这件文物究竟是做什么用的呢？今天，小编就给大家揭秘：
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(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）2018年4月，洛阳市王城大道和状元红路交叉口附近正在施工。工人们挖土的过程中，感觉铁锹频繁触碰到硬东西，当他们用力挖出后，才发现是古代的青砖，有青砖就应该有墓穴，施工队长连忙打电话，联系了当地的文物研究所。文物研究所的工作人员接到消息，立即带着专业的考古工具赶到施工现场。经过实地考察，工作人员确定该地存在墓葬，并决定进行保护性发掘。经过长期的清理，该地共有从春秋战国到明清时期的265个墓葬，而出土的文物多以青铜器具为主，比如：铜方壶、铜勺。铜鼎等。在发现的一个铜方壶内，工作人员甚至还发现半壶古酒的液体。
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随着发掘工作接近尾声，大部分出土文物都被运回研究所，但在研究时，一件看似不起眼青铜器却引起专家们的兴趣。这件青铜器是以青铜为主要材质，表面存在锈迹，由三部分组成，两个夹片加上一条连接杆，形状类似现在的“杠铃”，但连接杆上的一个圆形洞，却让人摸不到头脑。专家们看到这件器物后，他露出疑惑的表情，开始猜测它的用途，难道它是某件青铜器物的组成构件吗？
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专家们为弄清这件青铜器的真正用途，开始翻阅相关的历史资料，但让专家感到遗憾的是，一番研究并没有破解它的用途之谜，只能将其暂时收放起来。这日，陕西的一位德高望重的老专家，来到洛阳市讲解关于文物知识。在交流的过程中，老专家意外看到邙山工地出土的这件青铜器，仔细观看后，他用肯定的语气告诉文物工作者，这件青铜器是“戴胜”。
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《山海经?海内北经》记载“西王母梯几而戴胜杖”。在山东嘉祥武氏祠汉代画像中，我们可以看到刻有“玉胜”图样，对称两胜以“杖”连接，中心有圆孔，可以横贯于头发上，画像石中的西王母就佩戴这样的“胜”。到了西汉时期，西王母受到统治阶级的推崇，所以她头上佩戴的“胜”，也受到古人的欢迎，人们开始佩戴不同款式的“戴胜”。随着“戴胜”越来越受欢迎，出现各种不同材质的戴胜，比如：青铜胜、琥珀胜，玉胜等，其中，玉胜只有汉代贵族才能佩戴，因为它不仅价格昂贵，还是身份地位的一种象征。除了对西王母的推崇外，“戴胜”能流行开来，还胜在实用性。
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“戴胜”是风靡一时的器物，但为何它会退出历史舞台呢？随着朝代的更迭，人们对配饰的要求越来越高，正因如此，它的功能也得到完善，而佩戴却需要更加方便，比如：簪子。《西京杂记》中提到：“汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。”相对于“戴胜”而言，簪子作为首饰戴在头上更加美观，更加方便，并且寄托着吉祥的寓意，更符合古人的需求，故此，佩戴麻烦的“戴胜”逐渐退出历史舞台，取而代之的就是佩戴非常方便的簪子，开始登上了发饰的舞台。所以很多文物专家并不认识它，但不认识并不等于这件文物不存在。
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