【笑琰的甲骨文书法为何越看越美】甲骨文书法既是古老的艺术，又是年轻的艺术。在发现甲骨片一百多年后的今天，当代甲骨文书法艺术已经步向成熟，在全国的书法家中已有不少书家喜欢上了甲骨文书法,并几十年对甲骨文书法研习临摹。
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在甲骨文书家中，中国甲骨文书法艺术研究会理事笑琰（靳新国）先生的甲骨文书法，近几年倍受收藏者的喜爱。
五十多岁的笑琰在北京已有十八年，但之所以喜欢研习甲骨文书法，是因为他从十几岁就接融到了甲骨文，他是家乡正是以甲骨而闻名世界的河南安阳。
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笑琰从初中开始就迷上了甲骨文的古朴、象形与情趣的线条美，他从研读《甲骨文简论》、《商甲骨文选》、《甲骨文精粹选读》、《甲骨文合集》、《甲骨文字释林》、《甲骨文字典》，到临习甲骨刻辞拓片，潜心研究了殷商人契刻技法，从摹刻中体会殷商人甲骨文的结体、笔势、章法，重点在以笔代刀、“刀笔味”上下功夫，实现以毛笔、软毫的丰富表现力及其笔法为主导，以甲骨文的刀笔味为基调，表达出甲骨文字之刚健猛利、错落有致、真率质朴、自然天成的效果，实现刀笔味与软毫韵味的自然和谐的统一。
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他以刘顺先生的甲骨文书法为师，不断深悟用毛笔写甲骨的心得，在用笔、线条上下功夫，追求以美为主的甲骨文风格，有时力求苍劲雄浑，有时纤细秀丽，有时厚实壮观，有时凝重威严，或工整匀称，或空灵古朴，各具特色；其用墨富于变化，坚挺而又写意，或清润朗健，或整肃峻峭，或婀娜多姿，或潇洒飘逸，浓、淡、干、湿、焦，尽情挥洒。笑琰的甲骨文书法，结体多变，浑朴奇拙，拙中见巧、别开生面、古朴大雅、灵透精美、古为今用、别具风采、富有新意。
笑琰先生还有着深厚的文学功力，又是有着近三十年的报刊主编，还是中国文联·中国通俗文艺研究会理事，北京市写作学会副秘书长、河南省作家协会会员，《科学导报·今日文教》主编、北京正念正心国学文化研究院常务院长、315采访人员摄影家网、中华文教网、华夏寺庙文化网总编，故他的甲骨文书法通过自身的文化修养既表现了甲骨文的刀刻效果，又体现出方整、庄重、典雅的书卷味。
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“好花放初日，归鸟带斜阳”，这幅作品写得醇厚入浑、雍容大度、用笔灵动，线条十分典重高雅。
作品有如下特点：
一、以形写神。此作品气势饱满，点画之间匀净利落，不紧密收敛，也不飘逸伸展，疏与密把握得很有分寸，符合人的视觉松紧感应。书法系平面造型艺术，改变点画结体之形态，即能营造出不同的书体作品来。每个人都在写字，但不见得所写文字都能成为书法，只有按照书体的规律与准则，将“形”寓于性情之中，以情写形，以形达神，才能谈得上书法。笑琰的甲骨文书法中，各字都有不同的相互呼应之姿，在处理左右部首或偏旁关系时，取巧挪让，变化微妙，采用欲占先避、以险安平、以动制静的手法。如“鸟”字，用不同形态的笔画，不露声色地刻画出一个活灵活现的“鸟”字，相当含蓄，显示了欲露故隐的哲理，亦是常言所云“不见形似，只见神采”的最好诠释。
二、以神入法。书法有法，尤其是甲骨文书法。若顾冲不顾形，易借神发挥，误入狂放粗野之旁门。因此，笑琰在作甲骨文书法时，突出了一个“法”字，将卜辞写得规范而又谨严，与远古贞人契刻的某种共性相吻合。如“带”字，卜辞所无，笑琰抓住“带”字“象系佩之形，佩必有巾”的特征，从古法中走出来，不照搬照抄，相合又相分，简明且又准确地书写了这个甲骨文字。此字下方从巾，中间部位则与古服带纹无异，形象极为生动。娴熟的文字技巧，赋予甲骨文书法以新的神采，可谓法中有神。
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