透过历史的瞳孔可以看到历史长河波澜壮阔，同时也蕴含着哲理，让我们一起推开历史的大门，感受古人的智慧吧现代社会人口流动十分频繁，来自天南地北的人们都能汇聚一堂，但由于每个人所生活的地域不同，地域文化差异使得我们每个人都有自己的家乡话，也叫方言。这么多人在一起怎么沟通就成了问题，好在随着我国教育事业的发展越来越多的人学会了说普通话，普通话的存在使得天南地北的人们可以实现无障碍交流，这极大地方便了我们的生活。那我们就要问了，普通话是现在才有的，之前的人们是怎么和外地人交流的呀？
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自从秦始皇统一中国以来，实行书同文的文化政策，使得人们在文化学习上得以使用同一种文字，不仅国家方便管理，民间也能更方便的使用文字。但在我们日常生活中，相对于写字，口头交流才是更重要的交流手段。毕竟在古代识字的也没几个人，平头老百姓都是文盲，所以对他们来说口头交流才是人与人之间最重要的沟通方式。那问题来了。
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大家都知道，北方地区的方言使用范围很广，只有少数几个分支，各地区的人们就算操不同的方言大家也能相互理解。但南方就不同了，也许是地理原因，南方话的分支特别多，比较夸张的地区一个镇和一个镇都说不一样的方言，大家互相都听不懂。既然这样，在没有普通话的时代人们是怎么和外人说话的呀？
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大家都知道秦始皇书同文但却很少了解自西周就有的“雅言”。所谓雅言其实就是官方语言，是一个朝代根据国都所在地方言为准推广的“普通话”。在西周时期，由于国都在现在的西安，雅言就是当时的西安话。后来东周迁到了洛阳，就变成了河南话，当年孔子周游列国就是用河南话和人交流以及传授弟子学业。到了秦汉时期，雅言又变回了关中话。从东汉开始又向洛阳话靠拢，直到西晋建都洛阳，洛阳话的地位一直很稳固。
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不过，西晋统一的时间很短暂，几十年后天下再次大乱，中国又进入近三百年的混乱期，这期间的南朝说的是由北方洛阳话和南方土著方言混合的吴音。在北朝取代南朝，由隋文帝一统天下后，隋朝在各地方言的基础上编写了《切韵》，隋朝短寿，但制度为唐朝沿袭。宋朝又以《唐韵》为基础编写了《广韵》，雅言又回归河南话。元朝的雅言当然是蒙古话，后来的明朝是以南京话为基础确定的国语。虽然后来明朝定都北京，但由于中原王朝历经战乱，北京人口不足，永乐皇帝就把南京人迁到了北京，导致明朝官话还是南京话。清雍正时期设立“正音馆”，于是清朝的官话又成了北京话。这也奠定了后来中华人民共和国时期的国语基础，我们现在说的普通话还是北京话。历史中的哲理总是这么令人着迷，好了，今天小编的分享就到此结束了，下期再与小编一起走进历史长河，感受历史的波澜壮阔吧
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