人们的理想不尽相同，但真的实现了这些又怎样呢？大抵又会有这样那样的不满意。人如此善变又贪心，给自己设固定的理想模型不过是凡人望梅止渴的自娱游戏。
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真正的精彩人生，其实就像贾平凹说的那样，只有一条准则——活得有趣。唯有活得有趣，才能取悦自己，方为人生最高的境界。活得有趣，对于贾平凹前后几代在硝烟战火、食不果腹和奔波挣扎中成长、生活的人来说，绝对是一种另类的奢侈，但在现在这个物质丰沛的时代，确实年轻人可以触及、可以把握的，既来这人间一趟，便不能白来，要活出人生境界，做性情中人，取悦自己，不问东西。
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想要有趣，放下偏执贾平凹说：活得有趣，无问东西。别让忙碌淹没美好，多浪费时间去做有趣的事，只要开心就好。他讲郁达夫与妻子去看电影，兴头上拖了鞋盘腿而坐，结果鞋里的私房钱漏了出来，妻子当即质问，郁达夫解释说是以前穷，因为没钱吃了太多苦，现在有钱了，把钱踩在脚下出气。妻子也没有像一般的小气夫人一样揪着私房钱不放，感慨万千地与丈夫聊起从前的岁月。这个化尴尬为和谐的故事显然有趣，这种有趣与东西无关，与人有关。
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林纾的朋友来借钱，他将自己卖画的四百元都借给朋友应急，朋友给他留了借条。但没多久这位朋友就去世了，林纾将借条带到丧礼上烧掉，还给朋友写了祭文。事后他这样解释：朋友若还在世，有没有借条我们的关系都一如往昔，朋友去后，我也将不久与人世，留着借条，徒给后世子孙增加纠纷，烧去干净。这种至情至性有滋有味，与钱财、学识全无关系。想要有趣，不必太守规矩，太正三观，太求功利，这世间方方正正的条条框框、规矩方圆都是给人“塑形”用的，强调过了生偏执，搞得人僵涩严肃、浅薄狭隘。当下社会里的规矩尤其多，人人都是道德标杆，在网上量天量地，骂这骂那，与意见不一致的人对呛几个小时，粉丝互撕整月都是寻常。这样偏执到发狂发疯的人，哪里谈得上可爱呢？可笑倒是有很多。无论对功名利禄还是对声名喜好，适度是享受，过度是偏执，享受是乐趣，是有趣，偏执是可悲可怜。
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想要有趣，要有热爱贾平凹说：活得有趣，性情中人。人无癖不可交，因为无深情，无深情就等于没有真性情，这种人注定无趣。一个棋迷对人说：没见过头天晚上棋瘾那么大的，两人蹲在一条连坐都坐不下的小船里下了一夜棋。听者好奇问：你怎么知道他们下了整晚？棋迷说：我一直在水里站着看啊~下棋的有瘾，观棋的瘾更大，但这也正是趣味所在，若两人定时定点，下完两盘就一拍两散，还有趣味可言吗？人本身就有七情六欲，凡事随心，爱做就做，便是乐趣。
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钱钟书与徐海谋和邹文海去华南国立师范学院。路上钱钟书书不离手，饶有兴味看了一个月。邹文海好奇什么书值得如此着迷，探明后大跌眼镜——竟然是英语词典。对于旁人的不解，钱钟书说：“字典可是旅行良友，随手翻翻，遇到生僻字就记一记，从前的词典用的都是旧式的口语和习俗，其中趣味，不足为外人道。”这种趣味邹文海是不懂了，但他将这段趣闻写进了书里。有时候，人的多数乐趣都无须为外人所知所感，只有自己享受得到。想要有趣，要有热爱。什么都不爱的人是这世上最可怜的人，既没有值得心动、值得奋起一搏的东西，也无从收获强烈的成就感与享受感，空洞枯燥的人生，自己咂摸咂摸都没滋没味。这个时代，多数人喜欢性情中人，但没几个能成为性情中人，不是不想，只是环境使然，不会也不能了。那么至少给自己留点热爱，一点无关钱财名利的热爱，不管是养花种草、运动旅行、做做手工、舞蹈书画，还是游戏小说、烟酒之好，有点热爱，人生就有点色彩。热爱本身，就是乐趣。
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