梁山好汉有好有坏，那施耐庵娓娓道来，写他们的善和恶，写他们的义，写他们的不义，似乎看不出他是在褒在贬，也仿佛感觉他没有爱憎观似的。
其实，作者的爱憎还是很分明的，体现在哪里？在好汉们的最后归宿。武松灵隐寺出家，寿八十而终；公孙胜、朱武、樊瑞潜心修道，鲁智深无疾坐化，李俊海外称王，呼延灼、朱仝抗金立功扬名，阮小七回村打渔，这些难道不是作者对他们的正面肯定？
梁山大部分好汉都是战死的。瓦罐不离井上破，将军难免阵前亡，这战士死在战场上，马革裹尸，那都是很壮烈、很光彩的事情。
反过来看宋江，他一心一意想招安，效忠朝迋，结果御赐毒酒，要了他的命。这就是兔死狗烹，把他当狗一样宰了，这种死法是很屈辱的。
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宋江
为什么要“安排”宋江这么难堪地死去？看过《水浒传》的都知道，宋江的仁是假仁，义是假义，做了许多奸、毒的坏事，他的死是他人生精彩的归纳总结。
可事实上，梁山上有一个比宋江更坏、死得更不雅的人，那就是智多星吴用。《水浒传》第一百二十回。吴用赶到宋江、李逵坟冢前，哭道：“吴用是一村中学究，始随晁盖，后遇仁兄，救护一命，坐享荣华。到今数十余载，皆赖兄之德。今日既为国家而死，托梦显灵与我，兄弟无以报答，愿得将此良梦，与仁兄同会于九泉之下。”他与花荣两个大哭一场，双双悬于树上，自缢而死。
吴用是梁山的军师，不少人喜欢把他与诸葛亮相提并论，可吴用设计安排的抢劫、救人、打仗等，基本上没有多少“智”的成分。
吴用设计了智取生辰纲，事后，所有的好汉各回原处，他也回到家里继续当教师，结果后来事情败露，才仓皇逃上梁山。做了这么大的事情，连个退路都没考虑，智在哪里？
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智取生辰纲
宋江题反诗下狱，吴用想出“计策”，让萧让模仿蔡京书法，金大坚刻蔡京印章，送假信救宋江。写封家书盖印章？脑子进水了，结果弄巧成拙，差点要了宋江的命。
闹江州时，吴用安排四组人马去法场抢即将被斩的宋江，却没安排人去刽子手的刀下抢人。梁山好汉法场外一动手，宋江还不人头落地？这如果不是存心想害宋江，便是吴用愚笨到家了。
吴用成了梁山军师后，设计的仗大多是硬冲硬杀，没有多少智的成分。在招安问题上，吴用主张走高俅路线，失败了，让宋江也大失所望。最后还是听从了朱武的建议，走了宿元景和李师师的路线才招安成功。
吴用的“计谋”都是有头无尾的，智取大名府，智取文安县，智赚玉麒麟，都带了个“智”字。可大多实施到中途就出问题了，都是靠运气侥幸成功的，说到底是作者为了让新的人物出场才设计的情节。
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吴用
吴用缺少军事才能，倒是在害人方面高人一着，十分的阴险歹毒。林冲火并王伦，就是被吴用挑唆起来的。他用尖酸刻薄的言语激怒林冲，他其实是杀王伦的罪魁祸首。
宋江上山后，吴用又背弃旧主晁盖，巴结宋江。凡是宋江做的坏事，都有他的份，最“著名”的是赚朱仝上梁山和逼反卢俊义了。
朱仝是济州郓城县人氏，疏财仗义，武艺超群，在县中担任巡捕马兵都头，专管擒拿贼盗。晁盖、吴用等人劫取生辰纲败露，宋江杀死阎婆惜犯事，他的老搭档雷横杀人被充军发配，都是被朱仝私自放走的。
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朱仝
朱仝号美髯公，与乃祖关羽一样，是个非常讲义气的忠勇之士。宋江千方百计要把他拉下水，却没能得逞，就让吴用出主意。
朱仝因私放雷横获罪，被刺配沧州。沧州知府赏识他，留他在府中听差。知府的儿子小衙内对朱仝十分喜爱。知府干脆便让朱仝每日抱着小衙内上街玩耍。吴用设计了一个釜底抽薪之计，趁盂兰盆节朱仝带小衙内去放生池边看放河灯之际，引开朱仝，让李逵去劈了小衙内。
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