刺客作为人类史上最古老的职业之一，因为其隐蔽强，成本低，效果好而备受青睐。他们的职业范畴大致分为私人事务和政治事务。当刺客有了自己的情感和思想后，刺杀便有了境界之分。今天小木就和各位探讨一下中国古代刺客的三层境界。
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士为知己者死，乃为义。司马迁在写作《史记》的时候，专门有一篇《刺客列传》，其中体现了义气精髓的当属豫让，豫让是春秋战国时期晋国人职业履历上标注的是三姓家臣在前两位老东家范氏和中行事实一直默默无闻，直到玉让做了治国的家臣后才受到重用，并且两人关系密切。互相尊重。可好景不长，智伯被赵、韩、魏三家所灭，头盖骨还被赵襄子做成了酒具。豫让知道后悲愤万分，发誓要为智伯报仇。于是他把漆涂在身上是皮肤肿烂吞下炭块，使嗓子变哑，掩盖自己本来的面目，以便于行刺，可还没行刺就被发现了。豫让知道生还无望，就索要了赵襄子的一件衣服，对着衣服连刺3件，算是为知己智伯复仇了之后便伏剑自杀。虽说豫让刺杀没有成功，但这种行为却成了一种表达义气的仪式，士为知己者死，也成了豫让最后的名言。
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士为效忠者死，乃为忠专诸被伍子胥推荐给吴国的公子光之后，受到了公子光格外的重视，待之深厚，如同贵宾。公元前516年，吴王僚派兵伐楚，兵力在外，国内空虚原本该继承王位的公子光认为这是自己夺取王位的好机会，便对专诸说出了自己的心思，面对主公的请求，专诸答应了刺杀吴王僚的计划。之后的事大家也就耳熟能详，专诸献鱼以鱼肠剑令吴王僚一击毙命，自己也被大批侍卫一拥而上，取走了性命。正被专诸的死忠才造就了公子光的蜕变，为史册增加了一个名震华夏的名字，吴王阖闾。
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士为天下死，乃为仁秦朝统一6国似乎是历史进步之大趋势，可在当时秦国的行为在外界看来无异于虎狼一般令人憎恶，而能够阻止秦朝之举，被视为天下之人士，于是便有了人们口口相传的图穷匕首显，荆轲刺秦的千古佳话。刺客列传写道，荆轲没能刺杀成功，是为了想活捉秦王，逼迫他签订归还诸侯们土地的契约，阻断秦统一六国的步伐，是为仁，而小木则更喜欢电影英雄里的改编桥段。主人公无名在听完秦王讲述后，决定让秦王平定着动荡的天下。不杀是为了天下的黎明百姓，也是仁。所以即便荆轲行刺失败，也依然青史留名。因为他的举动不为义，不为忠，为的是天下人。
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虽然现如今刺客早已离我们远去，但好像刺客精神依旧在影响某些人小木想说生活在文明时代，就要用文明的方法去解决问题，万万不可用，这种有勇无谋的做法引发动乱，从而给人们添乱呀。
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