专家借宿屠夫家，意外发现失踪国宝，其上有篆文，一字值万金 | 文 三只眼文斋
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一说到国宝，大多数人想到的不外乎是金银器物、珍珠钻石和各种奇珍异宝，其实许多顶级国宝都跟文化有关。比如，《文史参考》杂志曾经邀请考古、文博方面的专家，在众多国宝中进行权衡、取舍，最终评定出我国九大镇国之宝，包括太阳神鸟金饰、西周利簋、秦石鼓文、《孙子兵法》竹简、《平复帖》、《五牛图》、真珠舍利宝幢、定窑孩儿枕、渎山大玉海。今天，小编给大家聊一聊九大镇国之宝中的“秦石鼓文”。
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据考证，根据“秦石鼓文”文字形体、刻制工具，以及秦君称谓这三方面进行认定，该石鼓文应该是战国晚期秦惠文王时的作品。石鼓共有10只，每只高近3尺，直径1尺有余，重约1吨左右。石鼓上刻写篆文，主要记述平民百姓渔樵耕读的频繁生活内容。先秦时期的篆文在书法界有“篆书之祖”的美誉，体现了烈烈秦风的神韵，在出土文物中并不多见，业内专家评价说：石鼓上的篆文，一字值万金。
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刻有篆文的这10只石鼓发现较早，唐太宗时期，有牧羊人在陕西陈仓山偶然发现了10个形状像鼓的石头，上有如天书一样的篆文，民间以为是天降祥瑞，急忙上报朝廷。经太宗皇帝派出的当世顶级的金石专家考证，来历才渐渐清楚，用大篆刻写的内容也逐步得到“破译”，自此，就有了“秦石鼓文”的传世之名。安史之乱爆发后，陕西的地方官惧怕石鼓毁于战火，被朝廷怪罪，也是为了保护这10个国之“重”宝不被损毁，便把它们埋在了土里。
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赵匡胤建立北宋后，社会趋于稳定，文化得到发展，有人才从前朝的记载中知道有这10只石鼓的存在，但对埋鼓之地却不甚了了。一个叫做司马池的北宋官员，费尽心思，寻踪觅迹，最终找到了这些石鼓。但遗憾的是，有一只石鼓却渺无踪影，造成了国宝的残缺。虽然朝廷也曾重赏寻鼓，然而这只石鼓还是始终不知去向。直到宋仁宗赵祯登基后，一个偶然的机会，才让失踪了的石鼓重见天日。
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发现失踪石鼓的过程，还是一件十分有趣的经历。宋仁宗时期的一位金石专家向传师，对奇石古玩有独到的眼光和深入的研究，在当时颇负盛誉。一天，向传师去凤翔公干，路上错过了驿站，只好临时借宿在一个屠夫的家里。那天晚上，月华如练，屠夫家的后院一片光亮。向传师睡到夜半，被后院里的磨刀声惊醒，对各类石材了如指掌的他，听出屠夫所用的磨刀石发出的磨刀声与众不同。
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向传师急忙披衣而起，来到后院，借着明亮的月光，他看到屠夫正在一只石鼓状的巨型磨刀石上蹭刀。走近再看，向传师突然之间激动得手足轻颤，两眼湿润。这哪里是什么磨刀石啊，这不是大家都求之不得的秦文石鼓吗？只是，这只石鼓曾被从中间凿空，做过米臼，鼓身遭到了破坏。据屠夫说，看到石鼓厚重，还把它当作砧板来使用过。
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这件国宝历经世事磨难，上面的篆文磨损较大，但好歹还是把10只石鼓凑齐了。当全部10只石鼓运到汴京后，得到了极好的保护，甚至，酷爱文字书画的宋徽宗还给每一只石鼓加了一圈金箍。北宋灭亡时，石鼓又险遭劫难，金兵发现了这10只石鼓，但幸好金兵只对石鼓上的金箍感兴趣，取走金箍而把石鼓扔在荒郊野外，民间有志之士才有机会，把石鼓运往汴京孔庙里保存下来。
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