道教修行讲求少私寡欲，再进一步便是无私无欲。从恶中的幡然醒悟，到为善的乐而从之，再到把善变成生活中的日常，这便是从有为臻达无为的过程。
道祖所言之“不善”，并不是不为善，而是不再需要刻意强调善的概念，因为其已经内化成每个人的具体言行。
劝善，也不是简单地用可计数的善行去换取神明功德簿上的善果，而是要使人们从心性至行为均可以实现自我善化。诸恶莫作，众善奉行，这也正是对“我命在我”的道教信仰的绝佳呼应。
至此，也就可以解释明白为什么神仙不会去阻止恶人为恶的疑惑。“天道无亲”，在神明的视角中，善恶本是人间生活的某种秩序，是带有人的主观意识的，并非放之四海而皆准的原则。
从恶至善，是人间法则中的阴尽阳生、去浊澄清的过程，所以更需要人们的自我觉悟。
在这个过程中，对善恶之行的不同奖惩均是增进觉悟的手段而已。如果我们对神明加以强求，试图以人间的——亦或者仅仅只是出于自我的——善恶标准，使其对某些人进行惩罚，这便是把信仰当成了牟利的工具，而且是贪心不足的表现。
如何，又何来觉醒之说呢？唯有明白善性的含义，最终才不枉于爱河欲海中历练过的这一生。
辛丑2021年顺星拜太岁法会
北京市平谷区金海湖药王庙宣
一、 法会场次：六场
二、 法会地点：北京市平谷区金海湖药王庙
三、 法会安排
【注意事项】
1、法事当天斋戒沐浴
2、宜在家静处，避免过于喧闹的娱乐和社交干扰
3、平时建议少食大雁、乌龟、牛肉、狗肉。
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