中国地大物博，名山胜水数不胜数，由山名水名衍生出的成语典故更是多如牛毛，其中最常用，也是最出名的当属“寿比南山”，那么这个成语中的“南山”，到底指的是哪座山？其实许多山都有“寿”的象征，而我们一听到“南山”这个名字，首先想到肯定是“终南山”。
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终南山是道佛文化的发祥地之一，同时也是“寿”文化的发祥地，由于历史个各色题材小说的渲染，“终南山”这个名字，首先给人的印象就是“有仙气”，甚至直到今天，山上仍有许多与世无争的隐士，这无疑又给此山增加了不少神秘的面纱。既然能使人想到“仙”，自然也会使人想到“寿”，外加名称相同，看来“寿比南山”指的是终南山已经确定无疑，甚至还有诗佐证：“荣如月之恒，如日之升，如南山之寿……”
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这句诗歌出自“诗经”，其中的“南山”指的丰镐以南的南山，从地理位置来看，正是终南山，因此有不少人认为“寿比南山”正是由其中的那句“南山之寿”演变来的。但无独有偶，叫“南山”的，可不止终南山一座，但能与其媲美的，还真没几个，南岳衡山应该算上一个，巧的是，衡山也有辉煌灿烂的“寿”文化，甚至比终南山还要耀眼几分，毕竟两座山的侧重点不同，如果说终南山山野间的隐士，那衡山就是庙里的修士，一个模糊一个清晰，一个低调一个高调，他们两者的“寿”文化也是如此，衡山几乎就代表了“寿”。
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因此论“寿比南山”的出处，还有一种说法，是出自清代高僧所写的《重修广济寺记》，其中明确写道：“南岳乃乃天下五岳之一，世称为寿比南山者，即此岳也。”而且衡山还有另外一个名字叫“寿岳”，不像终南山的记录稀少，有关衡山“寿岳”之名，出现在大量的典籍之中，不管是“周礼”还是“史记”，甚至是“春秋”和“易经”都有关于衡山的论述，南岳位于二十八星宿中的南方轸星，在轸星旁边有一个小星叫“长沙星”，此星主司人间寿命，衡山古代属于长沙，因此被称为“寿岳”，值得一提的是，我们熟悉的“长沙”其实由星名而来。
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此外还有历史佐证，1105年的时候，宋徽宗专门游历衡山，面对衡山的壮丽，当即在金简峰下留下“寿岳”两字石刻，从此“寿岳”的名称便广为流传。康熙的时候，衡山的庙重新修缮之后，康熙亲自写了碑文：“南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳”，1988年权威词典《辞源》中也注释，“寿岳”就是“南岳衡山”，可见衡山“寿岳”之名算是坐实了。
【人们常说寿比南山，为何不说其它山？多少人把南山当成了终南山？】
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因此人们常说“寿比南山”，却不说寿比其它山，而两座“南山”中，从“寿”文化的程度上来看，南山为“衡山”更显贴切。
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