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之前跟大家聊过，罗德是亚伯兰的侄儿，他们二人分别称为两个民族的祖先。按说这两个民族应该是亲族，但是罗德的后代却被亚伯兰的后代犹太人视为仇敌和邪恶的族裔。罗德在圣经中也算是个义人，还与亚伯兰同出一源，为什么其后代遭到犹太人的嫉恨呢？这其中的缘由，都要从罗德与他的叔叔亚伯兰分家开始说起。
一、叔侄分家
亚伯兰一行人带着很多牲畜和金银财宝从埃及返回了重回了迦南，有人认为逃了一次荒居然还发了财，肯定是之前出卖妻子的结果，关于这之间的细节请见上一篇文章的分析（卖妻求荣？犹太人的祖先亚伯拉罕这么猥琐？其实这可能是一种误解）。这个时候亚伯兰的侄儿罗德也长大了，有了自己的牧群，原来的牧场就养活不了那么多牲畜了。两家牧民难免起纠纷，于是亚伯兰就和罗德分了家，罗德选择了约旦河谷，而亚伯兰继续居住在迦南。
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【这可能是欧洲史上影响最深的一场分家，决定了两个古老民族的命运】这个简单的故事被后人们加上了太多的注脚，因为罗德要去的约旦河谷，就是后来的死海。按照圣经的说法，这里以前有几座城市，其中最著名的的就是索多玛与蛾摩拉——也就是后来犯下大罪被上帝降下天火毁灭的城市。约旦河谷虽然水草丰茂，但是那里居住的索多玛和蛾摩拉人却罪恶滔天，罗德为了安逸的生活宁愿生活在罪人中间，所以他比不上自己的伯父亚伯兰。而罗德走后，上帝再次向亚伯兰显灵，再次承诺要把迦南许给亚伯兰，这正是亚伯兰做出与罗德不一样的选择的结果，亚伯兰继续坚持留在迦南，因此他的后代最终成为得到上帝赐福的选民（犹太人）。而罗德出走表明他对上帝的许诺并不信任，因此罗德的后代虽然和亚伯兰同出一源，却无法得到上帝的赐福（罗德后代的遭遇将在后文中讲述）。
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罗德与亚伯兰分家
二、游牧民分家的习性
这只是基督徒的解读而已，亚伯兰与罗德分家这件事情本身并没有那么复杂，这就是一场游牧民内部的分家行为。和农耕居民不一样，农耕民族几世同堂聚族而居可以说是一个传统，游牧民不倾向于建立大家族聚居生活。一个很重要的原因就是放牧牲畜的时候需要大量和广阔的牧场，所以儿子们长大以后，家长们就会分出一些牲畜让他们自己带着去寻找新的牧场。寻找新的牧场是游牧民不断需要对外扩张的重要原因之一，而这样的扩张往往是儿子们在年长了之后进行的，了解蒙古历史的人都知道蒙古历史上有一场“长子西征”，大约就是游牧民分家扩张的遗俗。这场西征给欧洲和近东的历史都带来了一场大洗牌，欧洲人认为蒙古人是代替上帝惩罚他们的罪孽，而蒙古人这边不过是让这些孩子们自己去打江山，好多留些家底来分家。
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震撼世界的“长子西征”对蒙古人来说不过是一次分家罢了
这样不断的分家行为导致了游牧民家族之间不太和谐的关系，如果世界上的牧场和资源是无限的话，那么游牧民就可以随时随地出发去寻找新牧场，或者学习成吉思汗的子孙，随时打下一块地方来分家。正是由于资源有限，导致在草原上每个人都很重视自己的利益。《阿拉伯通史》的作者菲利普?希提认为游牧民有着很严重的个人主义倾向，大约就是这么来的；而一些旅行家描述沙漠里的牧民贝都因人，也说贝都因的儿子们只要长大成人了，就会带着一部分牲畜出走，这样的行为有时候会因为财产的分配导致家族矛盾。《史记》中记载匈奴人之间发生矛盾，哪怕是父子兄弟也会拔刀相向，这种习气从亚伯兰的时代一直保持到了很晚近的时期。成吉思汗时代的蒙古人之所以能够发挥这么强大的战斗力，靠的就是成吉思汗消弭其内部矛盾，将游牧民的战斗力一致对外的结果。
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