今天的文章到这里就结束啦，想要了解小编的文章记得关注小编哦，下期与你不见不散。现在的娱乐圈中，明星红了一波又一波，基本上一段时间就会换掉一波偶像，真的是长江后浪推前浪啊！我国的元代是个特殊的王朝，在此期间，本土道教从繁荣逐渐走向了衰弱时期，但这并不影响当时才子们对于修道的热衷，其中仍有许多人入仕之后仍不忘精进自己，回桐柏修行。今天就为大家介绍元代桐柏五位莅山名士：陈孚、袁桷、贡师泰、曹文晦、杨维桢。
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陈孚陈孚，字刚中，临海人。生于宋理宗嘉熙四年，卒于元成宗大德七年。陈孚聪颖过人，任侠不羁。元世祖至元中，署上蔡书院山长，旋调翰林国史院编修官，摄礼部郎中，除翰林待制。成宗大德中，历台州路总管。卒后，追封海陵郡公，谥“文惠”。
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袁桷袁桷，字伯长，庆元人。生于宋度宗咸淳二年，卒于元英宗泰定四年。举茂才异等。起为丽泽书院山长。元成宗大德元年，荐授翰林国史院检阅官。礼官叹服其博，累迁翰林侍讲学士。桷熟于前代典故，在翰林院时，朝廷制册及勋臣碑铭多出其手。泰定帝泰定初，辞归。卒谥文清。著有《清容居士集》、《延祐四明志》、《易春秋说》并行于世。
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贡师泰贡师泰，字泰甫，宣城人。生于元成宗大德二年，卒于惠宗至正二十二年。以国子生中江浙乡试，除太和州判官。荐充应奉翰林文学，累官礼部尚书、平江路总管、参知政事、户部尚书。旋召为秘书卿，卒于道。师泰性倜傥，貌丰伟，以文学知名。著有《玩斋集》行世。
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曹文晦万仞台端接绛霄，秋風吹梦度金桥。素娥独依红云阙，羽客双吹白玉箫。清气逼人凡骨换，山光入酒醉魂消。绣甲帐今何在？谁谓文生见一招。曹文晦，字伯辉，一作辉伯，号新山。元天台县鸟岗人。大约生活于元代后期明代初期。颖悟多识，雅尚萧散。好吟咏，常与刘基唱和。不乐仕进。元至正八年，邑人许广大为鄞县尹，荐为县学训导，辞不就。刘伯温闻名，登门请其出山同辅宋元璋，他献诗明志，婉言辞谢。筑室赤城山下，自号新山道人，优游山水间。他热爱天台的山水，到处深入探幽，认真品玩，赋诗纪胜并给以贴切命名。“桃源春晓”等天台十景就是他的佳作。有新山稿》传于世。
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杨维桢杨维桢，字廉夫，号铁崖，会稽人。生于元成宗元贞二年，卒于明太祖洪武三年(1370)。父宏，曾为筑楼铁崖山，聚书数万卷于楼上，拔梯，三餐用辘轳传送饭菜至楼上，使苦读于是楼五年，维桢因自号铁崖。元泰定进士。元文宗天历元年至明宗至顺元年间，署天台县尹。在任期间，酷爱天台山水，足迹遍及各景点，写下不少诗句。但他生性狷直忤物，不肯巴结上司，因而不得升迁。元末兵乱中，杨维桢徙居松江。明兴，诏征遗逸，修纂礼乐，不应。太祖赐安车强请。至南京，仅留住百一十日，及所纂序、例略定，即乞归里，到家不久即逝。维桢爱吹铁笛，自号“铁笛道人”。杨维桢作品有《东维子集》、《铁崖古乐府》、《复古诗集》、《丽则遗音》、《史义拾遗》等传世。
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