文 | 烟雨客
为僧也好，当官也罢，都能秉持一颗诗心，以自然清新的笔触，书写内心的情愫。他看着满目青草，仿佛这些青草也充满了深情，把他当做了故乡之人……
《江南思》
幽客海阴路，留戍淮阳津。
垂情向春草，知是故乡人。
能够垂情向春草的人，有几？时光的长河浩渺无垠，又有多少人能够在故乡终老？我们始终行走在通往故乡的路上，也许永远不能抵达，但故乡将是永恒的存在，不是一城一地，而是心灵的皈依。
这或许是他出家为僧的缘由之一吧？
汤惠休，南朝宋诗人，字茂远。生卒年不详。早年为僧，人称“惠休上人”。因善于写诗被徐湛之赏识。孝武帝刘骏命其还俗，官至扬州从事史。钟嵘《诗品》作“齐惠休上人”，可能卒于南齐初。
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历史的记载过于模糊。就连他留下的诗作也不过区区11首。
后人评价他的诗，以《怨诗行》最为著名，自然真切，民歌气息浓郁。
《怨诗行》
明月照高楼，含君千里光。
巷中情思满，断绝孤妾肠。
悲风荡帷帐，瑶翠坐自伤。
妾心依天末，思与浮云长。
啸歌视秋草，幽叶岂再扬？
暮兰不待岁，离华能几芳？
愿作张女引，流悲绕君堂。
君堂严且秘，绝调徒飞扬。
明月高楼之夜，悲风摇荡床帷，闺中人的思绪与浮云一样绵长，是无尽的思念，还是心底的爱上。春兰早发，秋花飘零，朝不待暮，情思何限？心中的怨恨，就这样慢慢被抽离，从一己之个体，化为漫漫长夜的冷月光。
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他的诗风也受到一些误解。由于诗受“吴声”、“西曲”及《白歌》影响，多写儿女之情。所以与他同时代的颜延之以为是“委巷中歌谣”；《诗品》斥之为“淫靡”。
《楚明妃曲》
琼台彩楹，桂寝雕甍。
金闺流耀，玉牖含英。
香芬幽蔼，珠彩珍荣。
文罗秋翠，纨绮春轻。
骖驾鸾鹤，入来仙灵。
含姿绵视，微笑相迎。
结兰枝，送目成，
当年为君荣。
类似的诗作多位应制之作，不能代表他的整体诗风。后人评价认为，汤诗笔力虽较纤弱，却无不健康的内容，其诗风华美流畅，在宋齐间颇有影响。论者多以“休鲍”并称。《诗品》载，汤惠休曾谓颜延之诗“如错采镂金”；谢灵运诗“如芙蓉出水”，“颜终身病之”。可见汤惠休论诗主张自然而不喜过于雕饰。
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比如这首《秋思引》。
秋寒依依风过河，白露萧萧洞庭波。
思君末光光已灭，眇眇悲望如思何。
《白紵歌三首》
少年窈窕舞君前，容华艳艳将欲然。
为君娇凝复迁延，流目送笑不敢言。
长袖拂面心自煎，愿君流光及盛年。
秋风嫋嫋入曲房，罗帐含月思心伤。
蟋蟀夜鸣断人肠，长夜思君心飞扬。
他人相思君相忘，锦衾瑶席为谁芳。
琴瑟未调心已悲，任罗胜绮彊自持。
忍思一舞望所思，将转未转恒如疑。
桃花水上春风出，舞袖逶迤鸾照日。
徘徊鹤转情艳逸，君为迎歌心如一。
情思真切，感情真挚，自然浅显中更显难能可贵。
蟋蟀夜鸣断人肠，长夜思君心飞扬。他人相思君相忘，锦衾瑶席为谁芳……我们从中感受到的，也是与诗中人一样的悲伤吧。
【烟雨夜读 垂情向春草，知是故乡人】
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