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敕勒川，就是后代的土默特平原，今天的呼和浩特市就位于古代敕勒川的中心地带。明代以前，这里是茂盛的草原和河谷森林，大青山（阴山余脉）阻挡了干冷的北风，黄河在河套地区的迂曲给敕勒川提供难得的四季用水，因而，这一地区乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。包括鲜卑、敕勒等民族在内的许多古代游牧民族，都曾经深受敕勒川的滋育。《敕勒歌》所描述的，就是那个时候的敕勒川最普通的景象。我曾多次到土默特平原，在很多地方仍然能寻找到北朝城址遗迹。天空湛蓝，大地葱绿，黛色的大青山巍然崛起于北方。然而我知道，这并不是那个令高欢流泪的敕勒川，而只是全面农业化以后的土默特平原了。我所看见的，是河渠纵横，稻田青青，村村相望。这里不再能纵马奔驰了，也不再有白色的毡包和成群的牛羊了。
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在大青山以北，保留着许多北魏时代的镇戍城址。包括怀朔在内的所谓六镇，就是呈东西分布于阴山山脉的北麓。高欢年轻时从低级军官转为“函使”，长年往返奔走于怀朔与洛阳之间。每一次他都要翻越大青山，取道敕勒川，再经平城南行。可能这是他熟悉敕勒川的原因。我曾经站在托克托县境内的黄河渡口上，向南眺望迷人的鄂尔多斯，思索古代敕勒川与鄂尔多斯间有趣的人文地理关系。那是黄昏时刻，落日在黄河上拖出一条长长的金色光柱，对岸收割向日葵的马车孤独地隐去。我想，依托这些景观，我是不能在心中复原高欢的敕勒川的。那是另一个敕勒川，远离了我和我的时代。（作者：罗新，北京大学教授。）来源： 北朝考古公众号
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