民俗|有朝一日,当我们垂垂老矣,谁来为我们养老?( 二 )


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三、各项政策扶持 。
汉代的《汉仪注》中有记载:“民年十五以上至五十六出赋钱 。”五十六岁以上的老人就可以不用交赋税 , 有些朝代对七十岁以上的老人是刑律优免等 。
北魏时期诞生了“存留养亲”制度 , 保证老人身边有子女 , 哪怕子女犯罪 , 只要不是大罪 , 都可赦免 。北魏文帝还下令 , 司州、洛阳两地的贫病老人可以去别坊的养老机构 。朱元璋在洪武十九年和二十年 , 连续出台政策 , 对孤贫老人终身养老 。
民俗|有朝一日,当我们垂垂老矣,谁来为我们养老?
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四、各种物资支持 。
这种做法最直接 , 每到传统节日庆典或逢自然灾害时 , 朝廷就会赐予老人布帛、粟米以及酒肉等 , 这个做法最早在夏商时代就有过 。
从战国到西汉 , 政府的关税有结余时 , 就会将所余关税分给老人 。所以说 , 历代朝代都会用各种形式的政策 , 以保障老人老有所养 。
民俗|有朝一日,当我们垂垂老矣,谁来为我们养老?
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那么 , 那些退了休的官员有退休金吗?
《汉书·石奋传》中有记载:“孝景季年 , 万石君以上大夫禄归老于家 。”孝景帝末年 , 石奋退休回家了 , 他原职务是诸侯相 , 退休后享受上大夫待遇 。诸侯相的月俸是一百二十斛 , 上大夫的月俸是一百斛 , 少了二十斛 。
可见 , 古代的退休官员是有退休金的 , 不过 , 各朝代的规定各异 。如:明朝 , 它是以退休赏赐的形式体现 , 那些为国家做了极大贡献的 , 朝廷给的赏赐会相当丰厚 , 但并不是一个固定的发放形式 。
如今 , 大家的平均寿命延长 , 大家越发关心和自身高度相关的各项养老制度 , 古代的这些养老做法已经给出不少启发 。
民俗|有朝一日,当我们垂垂老矣,谁来为我们养老?
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我国现在虽然还处于劳动力黄金时期 , 但是 , 60岁以上人口超过14% , 65岁以上人口超过10% , 所以 , 按照国际社会标准 , 我国显然已经跨进了老龄化社会的门槛了 。也因此 , 发展中的中国 , 养老体系也面临着严峻的考验 , 社保基金增值保值任重道远 。
世界银行有一份研究报告则指出:2001年到2075年间 , 中国基本养老保险的收支缺口将高达9.15万亿元 。一面是老龄人数节节攀升 , 一面是养老金缺口渐渐拉大 , 面对这种让人窒息的逆向断裂 , 不得不寻思:有朝一日 , 当我们垂垂老矣 , 谁来为我们养老?
但不管如何 , 一句话 , 多多攒钱还是靠谱的 , 另外 , 身体健康更加重要 。
参考资料:
【《礼记·王制》、《唐大诏令集》、《汉书·石奋传》、《汉仪注》】


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