为何古代帝王都自称“朕”？专家：你把“朕”拆开来读，就了解了
皇帝作为当时天上地下第一人 ， 作为无比尊贵的存在 ， 吃穿用度都是要与所有人区分开的 ， 也就是说皇帝的一切都是“孤品” ， 皇帝的衣服包括他的颜色和配饰 ， 都是独一份儿；他平时所常用的物品 ， 都是最好的“贡品” ， 他用了之后别人都不能用；皇帝的妃子后嗣也都是别人不能染指 ， 否则就要杀头的存在 。甚至连口头的自称 ， 皇帝的也是与众不同 。
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【为何古代帝王都自称“朕”？专家：你把“朕”拆开来读，就了解了】古人非常看重礼仪 ， 礼乐制度非常严苛 ， 位卑者见到位高者就要行礼 ， 标准各不相同不说 ， 连自称也是五花八门 。皇后说“本宫” ， 大臣称“臣” ， 下人称“奴婢” ， 还有皇亲国戚平民百姓的自称也各有不同 ， 当然皇帝的最是独特无匹 ， 已知存在的自称有6个 ， 分别是：寡人、不谷、朕、吾、余一人、孤 。
每个自称还都有其含义和时代特征 。比如说“寡人”多见于周朝前后 ， 君主和分封制下的诸侯王都常用“寡人”自称 ， 因为当时的社会还比较迷信 ， 对于“天”有着无比的崇敬 ， 认为自己的权力都是上天之德 ， 而自己的德行肯定是配不上天的 ， 所以寡人 ， 其实是“寡德之人” ， 是为了向上“天”表现自己的谦虚 。
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而“不谷”和“孤” ， 也多见于这个时期 ， 意思大体上也差不多 ， 而且本也都是天子的自称 ， 但没有特别讲明最高统治者才能使用 ， 尤其是周天子式微的时候 ， 有心犯上的诸侯王们也慢慢开始这些字眼 ， 这两个自称使用方式也和“寡人”一样义 ， 不过只有天子诸侯在聊一些比较沉重的不好的话题时 ， 会特意用“孤” 。
“吾”是全国上下统一的自称 ， 在天子还没有特意使用某个字眼谦称时 ， 这个字出现的频率也很高 ， 但是慢慢地为了显示与众不同才弃用了 ， 后来就变成了“我”的意思；“余一人”则不然 ， 这原本很高级的天子自称 ， 比之“孤寡”更胜一筹 ， 高级到如果皇位是被篡夺的 ， 那后来的天子就不敢用这个字眼 ， 这也是这个词基本不怎么见到的原因之一 ， 而且它还是百姓对王的称呼 ， 为了表达至高无上的尊敬 。
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以上这几个自称都是先秦前 ， 天下分裂式统一的时候 ， 用得比较频繁的 ， 直到公元前247年嬴政继位 ， 公元前221年统一六国 ， 建立中国历史上第一个中央集权国家后 ， 不仅仅只是“同文”“同伦”“同轨” ， 还将这个自称固定为了“朕” 。
“朕”并不是秦朝才开始用 ， 西周时期甲骨文中也有很多 ， 说明当时就已经出现了这个用法 ， 只是存在感如“寡人”那么强 ， 而且民众也可以用 。但“朕”这个字 ， 为什么会变成天子皇帝们的自称 ， 暂时还没有一个确切的答案 ， 连其本义 ， 也暂时无从知晓 ， 只是根据对一些文献的上下文理解 ， 猜测它是缝隙或者预兆的意思 ， 但如果一个字眼要成为天子的自称 ， 应当存在一些比较有深远的含义 。
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这个含义在秦始皇规定只有他能用的时候 ， 得到了补充 。有专家说 ， 把“朕”字拆开读 ， 就能知晓皇帝用其自称之意 ， 所以我们可以看到 ， 在甲骨文中“朕”字拆开后 ， 是“舟”字和“灷（zhuàn）”字 ， “舟”大家都知道 ， 有运送之意 ， 而“灷”其实是“火种”的意思 ， 合起来就是“运送火种”之意 。
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