文 I 人文视角编辑 I 九歌古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：''昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。''此第一境也。''衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。''此第二境也。''众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。''此第三境也。
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这是近代学者王国维在《人间词话》写的，倘若没有丰厚的人生阅历，是很难总结出如此精彩的词论的。王国维在近代史上，绝对是一个牛人，他在文学上的成就非常之高。1877年12月3日，王国维出生于浙江省杭州府海宁州城。王氏家族在当地世代书香，家学渊源及学人辈出的海宁乡风，对王国维的成长和人生道路产生了深远的影响。正因为家学渊源，王国维从小受此熏陶，在中国传统文化上，王国维才有很深的理解。王国维7岁时，先后入邻塾从师潘紫贵（绶昌）及陈寿田先生就读，并在父亲王乃誉的指导下博览群书，涉猎多个领域的书籍。
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王国维除了学习传统文化外，还初步接触到近代先进的科学文化知识和维新思想，逐步形成了读书的志向和兴趣。1892年7月，入州学，参加海宁州岁试，以第二十一名中秀才。与陈守谦、叶宜春、诸嘉猷被誉为“海宁四才子”。在这之后，王国维在历史领域有着独特的见解，并写出很多的作品，这些作品对后世研究历史问题有着重要的作用。王国维虽然在学术上，善于学习西方新式思想，但是他内心骨子里却维护溥仪的小朝廷。1924年，冯玉祥发动“北京政变”，驱逐溥仪出宫。王国维引为奇耻大辱，愤而与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉清（清朝），因阻于家人而未果。
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“北京政变”之后，王国维结束了在“南书房行走”的工作。虽然王国维没了工作，但是人脉关系比较广，胡适、顾颉刚等人很崇仰王国维的学问，推荐王国维担任新成立的清华大学国学研究院院长。王国维没有去就职，仅仅在清华大学教书。王国维在清华大学期间，培养了不少的学生。当时王国维与梁启超、陈寅恪[kè]、赵元任、李济（一说吴宓）被称为“五星聚奎”的清华五大导师，桃李门生、私塾弟子遍充中国史学界。但就是这么一个国学大师级别的人物，却突然在1927年6月2日，王国维，跃身头朝下扎入水中，于园中昆明湖鱼藻轩自沉。据说在此之前，王国维和平常一样早起盥洗，然后到小房间坐一下。
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之后来到教室给研究生评定成绩，到达教室后发现试卷并没有带在身上。王国维又叫研究院的听差回到住所拿了试卷，试卷取来后，王国维对卷稿认真评定。在卷稿全部评定完后，王国维还和研究院办公处的侯厚培共谈下学期招生事，相谈甚久。谈完后，王国维开口向他借了两元，但是侯厚培给了他五元钞票。王国维在走出办公室后，雇了一辆人力车，直接前往颐和园，吸完一根烟后，他纵身一跃，结束了自己的生命。事后，有人在王国维的内衣口袋发现遗书，遗书是这样写的：“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。”
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王国维留下的16字遗言，留给世人很多的猜测，有人认为王国维之所以有如此做法，是因为他是清朝遗老，认为和他之前在溥仪小朝廷中做事有关系。但也有人提出，王国维在后来学习西方新式思想，吸收西方的哲学思想来看，“殉清说”这一说法自然受到质疑。但是不管怎么说，王国维做法的背后，我们如今已经很难得到答案，也给他的死留下深深的谜团。
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