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世界之大，无奇不有，有奇事，故有奇人。古往今来道术志士从来都不少见，或驾雾腾空，或七十二变，或神功百变。而古之志士，有一人，他既不能驾雾腾空，也不会呼风唤雨，但他有一样神功，就是一觉能睡上100余天，因此人称“睡仙”，他就是北宋不仅睡功好而且能预测未来的奇人陈抟。
陈抟，生卒年不清，但有有道教教徒说，唐懿宗咸通十二年陈抟出生。世间有很多种传说，孰对孰错，尚不知，所以我们对于他的生卒年只是猜想而已。
陈抟，你可能会认为他既然有这神功，一定年少聪慧，但可能要让你大跌眼镜了，因为他年幼时，很笨，在他五岁时，让他开口说话时几乎不可能的事，对于他的父母来说，可谓是心急如焚。事情迎来转机是在一次偶然的机会中，他在河边玩耍时，一位老太太给他哺乳后，他竟能开口说话。
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陈抟会说话后，竟变得很聪慧，看过的书能过目不忘，倒背如流，你可能会觉得这种天才，参加科举考试并通过肯定是轻而易举的，但造化弄人，他失败了，即使他会四书五经，肚里的墨水也不少。依然进士不第，出其意料，所以以后他就不求利禄不管仕途，而以山水为乐。此次的失败对陈抟的打击还是很大的，但他并没有坚持在仕途这条路上行走，而是把财务挥尽，游山玩水，闲暇时，专心研究道家学术，后也因功绩之大被称为陈抟老祖。
在科举不第后的二十年期间，陈抟游历四方，寄情于山水。据他自己所说，他在游历的过程中遇到了孙君仿，麞皮处士两人，而他们俩告诉他有一个叫武当山九室岩的地方可以隐居，于是他就在隐居在那里了。隐居后的他，每日不吃饭，仅小酌一杯，就服气辟谷了。
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此后，他又辗转于华山进行修行，此前的他就已经沉浸于睡梦之中，到了华山之后，他每天也没少睡，逐渐地，他形成了睡觉可以养生的观念。而《宋史.陈抟传》记录，“每寝处，多百余日不起”，大概是说陈抟一睡觉就能睡上一百多天，不用吃不用喝。他不仅讲究睡品，还讲究睡的境界。
对于不同人来说，三天不进食已经很难了。但陈抟就是这样，冬眠比动物的时间还长，在这段时间里也不吃不喝，他也照样能生存，所以人称“睡仙”。
在五代十国期间，陈抟受周皇帝柴荣宣召见，因为陈抟的潜心研究，盛有名誉，所以柴荣问他飞升黄白之术，而陈抟认为陛下应该以治理天下为己任，不可以寻求飞升的回答。当他向陈抟询问点石成金的法术时，陈抟没有正面回答此答案，反而指责他既然身为一国主，修身齐家治国平天下才是他一生的大事，不能整天想着弄这些法术，秦始皇求长生不老的例子就值得你借鉴，所以不要重蹈覆辙。
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柴荣认为陈抟说得有一定道理，还封他为谏议大夫，但陈抟并没有把这件事放在心上，坚决要归山。如果你以为柴荣会那么容易答应就错了，他为了检测陈抟的睡功是否真的，柴荣把他关进了一间屋子，不给吃不给喝，一个月后柴荣进房考察实际情况，发现陈抟还在酣睡，这才相信他说的话。
我不知到底是陈抟时真得有奇异的感知能力，还是他是根据世俗时局分析判断得出，总之，相比于其他人，他能察觉他人内心所求，洞见未来发生之事。
他的屋里挂着一只水瓢，有一天，有一个人走进他的屋里，他就立马说：“我知道你来为了啥，只是为了我挂着的水瓢”，说完，他就取下水瓢给了那个人，那人睁大眼睛，连忙称神仙，是神仙呀！那个人惊讶得合不了嘴。
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