接下来，武松身上的第三个行为叫亲社会行为。除暴安良，为民除害。
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武松走到山上借着月光就看到，松树岭里面有一带坟庵，十几间草屋亮着灯，走进了侧耳一听，里边有男人和女人的说笑之声。武松想这事作怪呀！看着坟庵是个修行人的地方，为什么修行人的地方有男女说笑之声，这些修行人也太不讲究了。武松暗暗的就把这戒刀就拔出来了，拿手敲门，出来一小道童还挺横。问武松：你什么人在那乱敲门？知道我这是什么地方吗？你敢来？武松一看，这道童也不是良善之辈，不如拿你祭刀，二话不说，一刀就把道童斩于门前，屋里出来一个老道，这老道身材高大，凶神恶煞，敢杀我道童，你不怕死吗？武松把刀亮出来了，咱们俩过两招，老道使用的是双剑，两个人在俺前就打起来了。双刀对双剑那场面打得好看，而且在整个武松行侠仗义的过程当中，这个老道是唯一能跟武松走上十几个回合的人。不过武松有绝招，这个绝招我给它取名叫回光返照绝命刀。
武松把两个刀往边上顺，老道看到有空挡，抡着双剑就劈过去了。武松来个大转身，转身道老道身侧面这刀从前往后甩咔这一刀就过去了。人往前走刀往后来，一刀过去刀光闪处人头落地。进了坟庵才发现屋里有一个女子，这女子就给武松介绍我里是良善之人，这个老道号称上知天文下晓地理，通梅花易数掐指一算，最后父母就信了，把他请进家里，让他看阴阳风水，结果老道不看风水，一看钱财，二看美女，我们家里广有钱财，而且我长得好看，老道就相中了，结果把这个女子的父母兄弟都给害死了，抢了他们家钱财，把这女子抢到山上来。这里蜿蜒曲折叫做蜈蚣岭，所以老道字号飞天蜈蚣。今天英雄你杀了算为地方除害，为我报仇。武松点点头，你也是个可怜人，就赶紧收拾东西，女子收了一大包金银，武松在灶下就准备要放火。
说到这大家都明白你看武松身上有一种特殊的行为，叫亲社会行为。什么是亲社会行为？就是在社会生活当中能够帮助他人奉献他人，关键是个成全他人的行为。亲社会行为，他对一个人的人格成长，社会资源的整合都是至关重要的。如果一个孩子没有亲社会行为，他就会变得自私，孤独，冷酷，甚至残忍。
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那我们给大家提两个建议。第一，在孩子成长过程中的让他早一点过点集体生活，跟别的小朋友交往。当他跟别的小朋友发生争执和冲突的时候，你要用正常化的眼光来看这件事，不要过度担忧，这是他成长的一部分，这是很重要的一条啊。早点让他融入社会。第二，就是家长和老师要给他树立一个好榜样，带着他去做一点关心别人，帮助别人的事，如果没有人，我们可以帮助花花草草。蜜蜂小鸟，我们可以小区里面捡垃圾，街道旁边的去扶自行车。这些亲身的体验，这些榜样的示范对于孩子们成长都是至关重要的。
古往今来的仁人志士，各个领域中的杰出人士，他们都是有显著的亲社会行为的。我们对孩子进行这方面的训练，对他个性的发展和人格的成长，未来的前途都是非常关键。所以爱不能太自私，爱要考虑未来。
武松准备要去放火的时候，这女子就跟武松说英雄，你先别放火，桌上有酒肉你要吃点吗？武松激动的说你莫不是要害我？这女子说，我有几个头脑袋，我敢当英雄？看你辛苦吃点酒肉再走，武松真饿了，大碗喝酒大块吃肉吃饱喝足了，这女子收拾一包金银要献给武松，武松说，金银你拿走，自己去过生活，赶紧下山。这边点着了这个草房子把两具尸体扔到草房一把火烧掉。武松整理包裹，收拾刀，大踏步就下山了。
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武松以其言出必行，嫉恶如仇的形象成为了狭义的典范，金圣叹称为天人。在梁山大聚义后，武松与鲁智深搭档成为了梁山的步军统领，开始走上更大的舞台。后来在征讨方腊的战争中，武松作战勇猛屡建奇功，却遭人暗算，痛失左臂，成为了独臂行者。但是即使是断掉的左臂，武松也是勇不可挡的，最终成就了武松单臂擒方腊的美谈，立下赫赫战功的武松本应进京受赏，但此时的武二郎早已看破红尘，抛弃了世间功名利禄的他，选择在六和寺出家，被封为“清忠祖师”。
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