文/蓝梦岛主
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“词中之龙”辛弃疾是个“用典狂魔” ， 他的词作 ， 不但意境绝美、气势磅礴 ， 而且底蕴深厚、技法高超 。
比如 ， 辛弃疾的知名代表作《永遇乐·京口北固亭怀古》：从
“千古江山 ， 英雄无觅 ， 孙仲谋处”
， 到
“想当年 ， 金戈铁马 ， 气吞万里如虎”
， 从
“元嘉草草 ， 封狼居胥 ， 赢得仓皇北顾”
， 到
“凭谁问：廉颇老矣 ， 尚能饭否”
， 不仅名句辈出 ， 而且是句句有出处 ， 句句含典故 ， 如果没点文化功底和历史知识 ， 还真是读不懂其中妙处 。
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除此之外 ， 辛弃疾另有一首炫技之作《踏莎行·赋稼轩集经句》 ， 其词曰：
进退存亡 ， 行藏用舍 。小人请学樊须稼 。衡门之下可栖迟 ， 日之夕矣牛羊下 。
去卫灵公 ， 遭桓司马 。东西南北之人也 。长沮桀溺耦而耕 ， 丘何为是栖栖者 。
如果只按照字面意思翻译 ， 大意就是：
人生在世 ， 应该知进退 ， 用则行 ， 不用则藏 。不妨权且做一回小人 ， 效法樊须（孔门七十二贤之一）回家务农 。只要安贫乐道 ， 清心寡欲 ， 就可以拥有怡然自得的生活 。
过去的我 ， 也曾像孔子那样辗转多地 ， 东南西北四处拜谒 ， 一心要在政治上有所作为 ， 结果却是屡遭挫败 。还是应该学习长沮和桀溺（春秋时期的两位著名隐士） ， 安心躬耕于田园 ， 而不能学习孔子为了从政而疲于奔命 。
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但是 ， 如果你熟读儒家经典 ， 又会发现辛弃疾的这首《踏莎行·赋稼轩集经句》绝没有那么简单 ， 全词十句话 ， 竟然每一句都出自《四书五经》 ， 背后都有典故 。
其中：第一句
“进退存亡”
出自《易经·乾·文言》；第二句
“行藏用舍”
出自《论语·述而》 ， 第三句
“小人请学樊须稼”
出自《论语·子路》；第四句
“衡门之下可栖迟”
出自《诗经·陈风·衡门》；第五句
“日之夕矣牛羊下”
出自《诗经·王风·君子于役》；第六句
“去卫灵公”
出自《论语·卫灵公》；第七句
“遭桓司马”
出自《孟子·万章上》；第八句
“东西南北之人也”
出自《礼记·檀弓上》；第九句
【诗词歌赋|辛弃疾的炫技之作，十句话十个典故，均出自四书五经，千古奇词！】“长沮桀溺耦而耕”
出自《论语·微子》；第十句
“丘何为是栖栖者”
出自《论语·宪问》 。
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这首词的词牌是《踏莎行》 ， 词题是《赋稼轩集经句》 。其中 ， “稼轩”是辛弃疾的乡村别墅之名 ， 他中年后的别号叫“稼轩居士” ， 他的词集叫《稼轩长短句》 ， 均是由此而来 。而“集经句”呢 ， 顾名思义就是集合已有文句成词 ， 而所集之句 ， 均出自儒家经典 。
在古人心中 ， “经”是至高无上的儒学正统 ， 而诗词只是不登大雅之堂的雕虫小技 ， 二者的学界地位不可同日而语 。但是 ， 辛弃疾偏偏不走寻常路 ， 愣是凭借着过人学识和通天才华 ， 将二者融为一体 ， 写成了一首雅俗共赏的《踏莎行·赋稼轩集经句》 ， 堪称千古奇词 。
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