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大总管赖二要借他压服众人，所以深更半夜送人的活儿，自然要派到他头上。谁管他年老体衰？谁记得他过去的功劳簿？众人不过是当一笑话儿听去。树挪死，人挪活。与其这样憋屈的活着，倒不如学学后文那两个小丫头：茜雪（有人认为茜雪是主动离开贾府的）和小红，一走了之。兴许，还能闯出一片人生新天地。只是，太爷活着的时候都没帮您在宁国府立住脚跟；如今人都死了，更是哭也白搭。对于如何处置焦大，王熙凤给出的意见是，“何不打发他远远的庄子上去就完了”，也就相当于朝廷的，把官员流放到边疆。后来宁国府有没有照办，书中没有交代，我们不得而知。只是，八十回后，在高鹗续写的文字里，再次出现焦大。在该书第105回写贾府被抄家时，焦大单枪匹马冲出宁府，到荣府来找贾政：贾政出外看时，见是焦大，便说：“怎么跑到这里来？”焦大见问，便号天跺地的哭道：“我天天劝这些不长进的爷们，倒拿我当作冤家!爷还不知道焦大跟着太爷受的苦吗?今儿弄到这个田地，珍大爷蓉哥儿都叫什么王爷拿了去了，里头女主儿们都被什么府里衙役抢的披头散发，圈在一处空房里，那些不成材料的狗男女都像猪狗似的拦起来了。所有的都抄出来搁着，木器钉的破烂，磁器打的粉碎。他们还要把我拴起来!我活了八九十岁只有跟着太爷捆人的，那里有倒叫人捆起来的!我说我是西府里的，就跑出来。那些人不依，押到这里，不想这里也是这么着。我如今也不要命了，和那些人拚了罢！”说着撞头。这段续书中的文字，不论是否为雪芹原稿，在后四十回文字中，都算是写的好的。焦大的性格特征前后一贯，与第七回文字又遥相呼应。焦大的号天跺地、痛哭撞头，简直有屈子之恸，竟让人肃然生出几分敬意来。由此可知，焦大，这个贾府最忠心的老奴，自始至终都一直留在贾府，亲眼目睹贾府的不肖子孙，日日花天酒地、穷奢极欲，最终家亡人散各奔腾。
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书中赖嬷嬷一家，可谓是儿孙满堂；并且，一代更比一代强。再看焦大，好像就孤身一人，无妻无儿，把一生的所有精力心血，都无偿贡献给了贾府。眼里从来只有主子，没有自己。也不管这主子，是勤俭持家奋发图强；还是成日高乐一味下流。总之是，只管付出，不问值得不值得。赖嬷嬷一家则大不同。他们眼里，其实只有自己。贾府的主子，不过是他们借机往上爬的阶梯和凭仗。他们家，有了奴一代，出了奴二代。
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既然老子儿子都做不了主子，那就做主子他爹，所以到了第三代的孙子赖尚荣，赖家开始把大把银子往他身上砸，只为脱离这世代为奴的宿命。且听小说第四十五回赖嬷嬷的原话：你那里知道“奴才”两字是怎么写的？只知道享福，也不知你爷爷和你老子受的那苦恼，熬了两三辈子，好容易挣出你这个东西，从小儿三灾八难，花的银子照样打出你这个银人儿来了。到二十岁上，又蒙主子的恩典，许你捐了前程在身上，你看那正根正苗，忍饥挨饿的，要多少？你一个奴才秧子，仔细折了福！如今乐了十年，不知怎么弄神弄鬼，求了主子，又选了出来了。赖嬷嬷这短短一段话，简直是一部为奴为婢血泪史，亦是一部奴仆发家史。赖嬷嬷的八面玲珑巧舌如簧；赖氏兄弟的上下打点精明能干，都跃然纸上。
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反观焦大，却一味只知逞匹夫之勇，一旦不如意，便借酒撒泼。对贾府，又是一味只知愚忠，毫不为己，实在是可怜可叹。年轻时，他没有想到过自己；在贾府主子们给他填了一嘴的土和马粪时，他只想着去祠堂哭太爷去；在贾府被抄家时，他更是心似油煎火灼，竟至痛哭撞墙。眼里从来只有主子的他，又何曾有过一刻，考虑过自己？若当年不是这般愚忠痴傻，早早离了这富贵火海，也有自己的老婆孩子热炕头，即使过着布衣蔬食的平淡生活，又何至于今日，从当年跟着太爷到处捆人变成被人捆？像猪狗似的被拖进马圈，受这般奇耻大辱？
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