唐太宗曾说过：“以铜为鉴 ， 可正衣冠；以古为鉴 ， 可知兴替；以人为鉴 ， 可明得失 。”也告诉了人们 ， 借鉴历史 ， 则可以看出历史兴替 。英国哲学家培根也说过类似的话：“学史可以明智 。”历史能够让人们谨记教训 ， 学习治国之道 。
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不过在一些古代文学或者戏剧中也出现过一些不存在人的人物 ， 之后 ， 经过流传 ， 她们的故事越演越真 ， 甚至成为家喻户晓的人物 ， 而人们还坚定不移的以为 ， 她们是真实存在的 ， 她们的故事都是真实的 ， 其中就有三位女性 ， 不管在正史上还是野史上 ， 都不存在 。
这第一位就是花木兰 ， 人们都记得在课本《木兰辞》中提到过花木兰 ， 当年“唧唧复唧唧 ， 木兰当户织……”老师还要求学生背下过这篇课文 ， 文中的花木兰 ， 生活在412年~502年之间 ， 是北魏人 ， 当时北方游牧民族经常南下骚扰 ， 朝廷需要征兵讨伐匈奴 。
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花木兰的父亲因为没有儿子 ， 就把花木兰当男孩培养 ， 在征兵时 ， 木兰替父从军 ， 隐瞒身份数十年 ， 最后凯旋而归 。不过花木兰的姓氏、籍贯均毫无记载 ， 她究竟存不存在也是有个非常具有争议的话题 ， 只有《木兰辞》这首民歌讲述了她了不起的故事 ， 到了如今花木兰的故事成了电影电视剧的火热题材 。
除了花木兰不存在以外 ， 孙尚香这个名字在真正的历史上也是不存在的 ， 《三国演义》中明明白白的记载了刘备的老婆 ， 也就是孙权的妹妹叫做孙尚香 ， 但是在正史《三国志》中没有记载孙尚香的名字 ， 其中只提到了：“孙氏 ， 讨虏将军孙权之妹 ， 左将军刘备夫人 。”
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也就是说 ， 刘备确实有一位是孙氏 ， 但是具体名字在正史和野史中都没有提及 ， 只有小说中的人物叫做孙尚香 。《三国演义》给了她一个正式的名字 ， 一方面也是为了加强大家对孙尚香的印象 ， 同时也有虚构色彩 。
在历史中 ， 孙氏是一个比较嚣张跋扈的人 ， 甚至有她个个的风格 ， 身边有100多个婢女 ， 个个都佩刀守护着她 ， 并且在当时大家都全刘备和这个夫人保持距离 ， 而孙夫人和刘备的关系也不好 ， 在公元211年 ， 刘备入蜀 ， 孙权派人把孙夫人接走 ， 此后杳无音讯 。
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在中国4大美女中 ， 妲己、西施、杨玉环是真实存在的 ， 但是貂蝉的身份还存在很多误解 ， 貂蝉属于民间传说中的四大美女之一“闭月” ， 是东汉末年时期的人物 ， 可是在历史中根本没有貂蝉这个人物 。
《三国志》中是记载了：“布与卓侍婢私通” ， 这里的侍婢自然而然的被人们想成了貂蝉 ， 但是只是人们根据自己观看《三国演义》后的猜测 ， 谁也不能说明 ， 这个婢女就是貂蝉 。人们对小说和戏曲里的故事已经根深蒂固 ， 自然认为 ， 她的名字一说出来 ， 连形象都跃然纸上了 ， 哪里还晓得她在历史上其实并不存在 。
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小说、诗歌、散文、戏剧 ， 并称为“四大文学体裁” ， 文学以及一些历史事件可以通过这样的方式表现出来 ， 让大家了解更多 ， 但是这些文学 ， 并非正式 ， 如果他们的故事没有一点精彩的地方谁又愿意看 ， 愿意听呢？能够打动人心的 ， 也不会是孙夫人 ， 小婢女 ， 而是那些有血有肉 ， 有名有姓 ， 甚至还要有点头衔的人物 。
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