水浒传|他是梁山上最先看破宋江的人,借口回乡探母一去不返,最后怎样了

要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下 , 要与集体一起生活 , 要记住 , 是集体教育了你 。那一天你若和集体脱离 , 那便是末路的开始 。—— 奥斯特洛夫斯基
《水浒传》是中国“四大名著”之一 , 也是中国历史上最早用白话文写成的章回体小说之一 。它取材于北宋末年宋江起义的故事 , 在其基础上塑造了梁山一百零八好汉的群像 , 情节生动 , 荡气回肠 , 阿根廷著名作家博尔赫斯曾评价《水浒传》的情节有如“史诗般的壮阔” 。
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书中百余位梁山好汉 , 能够善终的不多 , 其中排行第四、绰号“入云龙”的公孙胜算是结局最好的一位 。他在众多好汉中本就显得尤为特别 , 不仅会一些神乎其神的道术 , 还是第一个急流勇退、主动脱离梁山的“管理层” 。
公孙胜第一次出场是在“七星聚义”时 , 他与晁盖、无用等人结义 , 一同劫取生辰纲 。公孙胜是二仙山紫虚观罗真人的弟子 , 常年在外云游 , 黄老之术使得公孙胜的身上多了一丝神秘感 , 但他在梁山中存在感并不算很高 。
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在梁山中 , 最为足智多谋的应是“智多星”吴用 , 他以诸葛孔明自比 , 是为梁山的“智商担当” 。而公孙胜更像是对吴用这个角色的辅助与补充 , 他能呼风唤雨、驾雾腾云 , 两人相合正好是诸葛亮的才能的完整体现 。
作为“宗教领袖” , 公孙胜以不多的笔墨坐上梁山四把手的位置 , 却在最后对梁山毫不留恋 , 自请归乡 , “从事学道 , 侍养老母 , 以终天年” , 这种结局与他和宋江的理念不合有着很大的关系 。
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他最初的选择是跟着晁盖 , 但晁盖并不是一个合格的领导人 , 他有匹夫之勇 , 但无甚成算 , 只是当一天和尚撞一天钟 , 因此宋江才不甘于屈居他之下 。然而宋江坐上头把交椅后 , 公孙胜的权力已经被慢慢架空了 , 加之他决计看不上宋江的招安路线 , 所以干脆一走了之 。
所以说公孙胜是个有“理想”的人 , 他的革命理念是成就一番大事业 , 同时让自己修行的“道”能够突破桎梏、再进一层 。这些明确的理想让他对形势和人心都看得很透彻 , 朝廷的招安只不过是除掉梁山的缓兵之计 , 保卫国家尚属大义 , 征讨寇匪和攻打昨日梁山则无甚区别 , 只会落得两败俱伤 。
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于是深谙中庸之道的公孙胜选择明哲保身 , 退出这场争斗 , 而他只不过是在合适的时机做了合适的事情 。相比起其他好汉的“执着” , 他的道家学问也让他能够抛弃这份执念 , 从此闲云野鹤 , 不再追求那份镜花水月般的空梦 。
公孙胜的师父罗真人也曾告诫弟子“遇汴而还” , 这种审时度势的能力一脉相承 , 让他能够适时地功成身退 。果然在他走后 , 梁山好汉们在宋江的领导下踏上征讨方腊之路 , 从此一一陨落凋零 , 曾经名震一时的梁山只剩下断瓦残垣 。
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