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自古以来，朝鲜、越南、日本和琉球等国深受中国文化的影响。
中原王朝的先进技术也往往以不同的方式传入汉文化圈诸国。
其中，出访使节们的交流就是技术传播一个相当重要的渠道。
对于安南来说，使臣观摩中国制度技艺之后回国效仿是十分常见的。
根据明朝中后期的外交著作《殊域周咨录》记载：
“使臣往来，常有文学之人则往习学艺，遍买经传诸书，并抄取礼仪官制内外文武等职与其刑律制度，将回本国，一一仿行。因此，风俗文章、字样书写、衣裳制度并科举学校、官制朝仪、礼乐教化，翕然可观。”
借助出访使臣这道特殊的桥梁，中国种种先进制度传入越南，促进了当地文化的飞速发展。
其中最为引人注目的便是刻板技术在安南的传播。
安南历史上有记载最早的印刷品是陈朝元丰（1251-1258）年间印刷的户口帖子。
但是真正到刻书技术传入越南则是明英宗正统年间的事情。
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关键人物便是安南使臣梁如鹄。
他是安南黎朝大宝三年（1442）的科举探花郎。先后两次作为越南使者出使大明：
【 a6979|汉文化圈的影响力有多大？】“客燕京，时与一刻字工为友，往来其家，公细认其妙。鞭回，以艺教本乡及柳幢民，没后二乡推为本艺先师，乃立庙享祀。”
梁如鹄出使北京期间和一个刻字工成为了好友，因此掌握了各种刻书技巧。
等到回国之后，他将此技艺传授给了同县子弟，因此柳幢等乡刻书业发展有如风起云涌。
为了纪念梁氏的功劳，越南历代王朝都毫不吝惜的给他加封为王。
仅仅阮朝时期，就8次加上王号，至今越南人仍然尊称其为梁大王。
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另外一样由越南使臣带回的技术便是漆画雨轴。
《漆画先师录》记载，黎朝景统五年（1502）同进士出身的陈驴，在出使明朝时学习到了漆画工艺，回国之后将此法传播，被尊为越南漆画大师。
和陈驴一同出使的橘洞社黎先生，则从明朝带回了雨轴技术，《漆画先师录》有数对联纪念他：
“艺述北朝，殿也可为模范。学传南国，焕乎其有文章。”
“使华两度，荣观上国之光。师表亿年，永作南朝之宝。”
“习与体成，柔不茹刚不吐。笔由心画，淡而味朴而文。”
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