【 玉具剑|国家珍宝，贵族象征，古代玉具剑鉴赏】古人云：“君子如玉”，在古代，玉一直是德行的象征，上至王侯将相，下至公卿大臣，无不以配玉为荣，正所谓：“君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。”（出自《礼记·玉藻》）
除玉外，配剑也是我国古人的雅爱，周、秦、汉、唐两千余年中，佩剑之风一直盛行不衰。西周至春秋时期，剑除佩带防身外，腰间悬剑也是当时表现地位身份的一种方式，非王侯、贵族不能佩之。
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战国时期，冶铁技术的发展，使铁剑开始投入使用，其锻制技术亦大有进步，由原来短而厚的青铜剑形制向长而薄的铁剑发展，最长者可达一米多。
玉、剑，这者在古代皆是贵族所佩之物，故古人就将其两者合一，最早于西周时期出现玉、剑的结合物——玉具剑。
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历史上第一代昌邑王，汉武帝第五子刘髆墓葬中出土的玉具剑，现已入藏于巨野县博物馆。
玉具剑，亦称“玉头剑”，即是剑首和剑柄等部分用玉石材料制成的剑，拥有剑首、剑格、剑璏（璏，zhì，玉制剑鼻）、剑珌四个玉饰物，其雏形起于西周，在春秋战国晚期时，逐渐形成剑首、剑格、剑璏、剑珌四样俱全的完整玉具剑。
剑首，镶嵌在剑柄顶端的装饰品，即镡，处于剑茎上方，只有一小块，以玉或金属制成，扁圆形，其上镂有花纹，除装饰外，其材质也是区分佩剑者等级的标志。
剑格，亦称护手、剑镗，镶嵌于剑柄与剑身交接处，正视略成长方形，中部逐渐凸起一脊，侧视为菱形断面，穿孔有长方形、椭圆形和菱形，两面均琢有纹饰，在剑饰中数量最少。（亦有光素无纹的形制）
剑璏（zhi），或称卫、璲，镶嵌于剑鞘中央，正视为长方形，上刻纹饰，供穿带佩系所用，俗称文带，在几种剑饰中所占比例最大，以汉代出土和传世的数量最多。
剑珌（bì），或称摽，玉制，安在剑鞘尾端，流行于战国秦汉时期，直身、体圆、较厚，战国早期时光素无纹，于晚期出现纹饰，以兽面纹和卷云纹为主。汉代时器形呈不规则的长方形或梯形，纹饰以螭纹为主。
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汉朝时，光武帝刘秀曾赐玉具剑于冯异，形制为七尺长剑，每套四件。《后汉书.冯异传》载：“时，赤眉、延岑暴乱三辅，郡县大姓各拥兵众，大司徒邓禹不能定，乃遣（冯异）异代禹讨之。车驾送至河南，赐以乘舆七尺具剑。”
西周、春秋时期，玉具剑被视为宝物和身份的象征，在其之后千余年中，一直都是古代佩剑中装饰最为隆重，最为豪华高贵的佩剑，既可佩于腰间以显尊贵，亦可作礼仪、祭祀、墓葬之用。《说苑.反质》中载：“经侯过魏太子，左服玉具剑，右带佩环，左光照左，右光照右。太子不视。经侯曰：‘魏国有宝乎？’太子曰：‘主信臣忠，百姓戴上，此魏国宝也。’经侯应声解剑而去佩。”《东宫旧事》载：“太子仪饰有玉具剑。”《史记·田叔列传》载：“将军欲取舍人中富给者，令具鞍马绛衣玉具剑，欲入奏之。”
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从《说苑.反质》所记载的故事中可以看出，玉具剑在当时的地位和价值，足以比作国家之宝。图中为安徽天长三角玗汉墓群出土的西汉玉具剑，现藏于天长市博物馆。
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