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陈继生趣谈——历代书法家与文学（38）
西晋太安二年（303） ， 当时“八王之乱”的战火在中原蔓延 。河间王司马颙进攻洛阳 ， 此人率兵大破叛军 。却因在战斗中身负重伤 ， 最后不治去世 ， 时年六十五岁 。
此人出身世官贵族 ， 年轻时就才能超群 。他与同乡的泛衷等人一同在太学读书 ， 声名远扬海内 ， 号称“敦煌五龙” 。而泛衷等四人皆早逝 ， 只有他学识广泛 ， 史称：“该博经史 ， 兼通内纬” 。曾征召别驾 ， 推举为贤良方正 。由于才艺过人 ， 被推荐入朝任尚书郎 。
晋武帝时 ， 此人与另一大书法家卫瓘 ， 同在尚书台供职 。由于两人在书法艺术上独具风格 ， 在当时被誉为：“一台二妙” 。他的书法受其舅爷爷张芝的影响 ， 以善写草书知名于世 ， 尤精章草 。后人评价道：此人得伯英（张芝字）肉 ， 瓘得伯英筋 。
此人书法 ， 浓浅得度 ， 内涵朴厚 ， 古朴如汉隶 ， 转折似今草 ， 气势雄厚 。他善章草 ， 对自己书艺也颇为自信 ， 名其书势为“银钩虿尾” 。东汉至魏晋是中国书法史上第一个繁荣时期 ， 历代书家对他的书法造诣都评价极高 。梁武帝萧衍在《古今书人优劣评》中称赞其书：“遒劲而峻险 ， 遒劲处如飘风忽举 ， 鸷鸟乍飞 。峻险处如雪岭孤松 ， 冰河危石” 。黄庭坚为此称道：“笺短意长 ， 诚不可及” 。
此人对后世影响很大 ， 有史记录：唐代书法家欧阳询视书法最重法度 ， 不肯轻易推许古人 。一次 ， 他路见此人书写的碑石 ， 竟卧与碑下 ， 朝夕摩掌 ， 不忍离去 。故事是这样的：欧阳询骑马路过一处荒郊野外 ， 发现了此人写的一块石碑 ， 停下马观赏了很久 ， 走了几里路又返回坐在碑前仔细观看 ， 体会其草书的妙处 。当晚回到住处彻夜难眠 ， 一早骑马赶到碑前并铺开纸进行描摹 。就这样 ， 在石碑前起卧了三天三夜才离开 。此故事说明：一方面是表现欧阳询学书法的刻苦专研 ， 另一方面也反映此人的书法确实抢人眼球 。
此人还留下一些流传与印记 ， 如“铜驼荆棘”：他在仕途上顺风顺水 ， 但眼见西晋统治集团穷奢极欲 ， 搞得民不聊生 ， 有着自己清醒的认识 。他指着洛阳宫门前的一只铜塑骆驼 ， 意味深长地感叹道：“大概以后会在荆棘中看到你吧！”果真之后动乱四起 ， 风雨飘摇 。此人也就是在平定叛乱中受伤身亡 。
题写仙岩寺 ， 留下了此人的墨宝 。在东晋时期 ， 虽然战乱频繁 ， 但文化人的思想开放 。佛教已经流入中国 ， 并借助于道家、玄学的盛行 ， 出现了玄佛合流的趋势 。公元856年 ， 据《莫高窟记》记载：“晋司空索靖题壁号仙岩寺” 。就是说仙岩寺在莫高窟开窟之前就有了 ， 他这位大书法家为此题写了仙岩寺寺名 。
在敦煌历史长河中 ， 曾出现二位伟大的书法家 ， 即张芝与此人 。前者公认为是“草圣” ， 创造了中国书法史上具有里程碑意义的“今草” 。后者则是把草书发扬光大 ， 成为一代章草宗师 ， 被称“亚圣” 。在东汉、魏晋近四百年间 ， 敦煌的世家文化特别发达 ， 以张、索两家尤为显著 。
此人的著述颇丰 ， 著有《草书状》、《五行三统正验论》 ， 还有《索子》、《晋诗》各20卷 ， 现已失传 。
《草书状》对书法演变、风格、气韵、用笔以及章法等 ， 作了全面精辟的论述 。把草书的动态美、静态美 ， 动中有静、静中有动的姿态 ， 描绘得形象逼真 ， 称得上千古佳作 。
【书法字画|敦煌五龙之首，“一台二妙”各具风格，“银钩虿尾”自成一家】此人的代表作《月仪帖》 ， 最大特点是笔画的跳跃 ， 字势的斜正相发 ， 动中有静、粗细变化 。起笔处往往锋从势出 ， 有银钩虿尾之趣 ， 实为章草精品 。
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