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我们时常欣喜于科技拉近了人与人之间的距离,但也时常感叹心与心的距离却越来越远,人们彼此将更多的时间和精力都给了科技产品,以至于抬头无言低头笑脸。这也使得很多本该欢声笑语一片的家庭也冷冷清清不复家的温馨,终究使人在衣食无忧的年代却依旧过成了古人朝不保夕的状态。这也充分地证明了物质并不能完全使人感到幸福,无可厚非的是幸福根本来自于家庭。只有幸福的家庭才能让人如沐春风,才能激发无限的可能。而家庭幸福的关键则在于夫妻双方是否和睦,古人为了能够达提前避免不和睦,在婚配嫁娶的时候也是费尽了心思,不仅生辰八字不厌其烦,更有民间俗语大行其道。比如我们今天要说的这句“宁穷死,别娶生妻”,便是古人在婚配嫁娶上的一种共识。
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言尽于此就不得不说当今严峻的单身形式,诸多原因中肯定有一个就是选择,什么人可以什么人不行,总得精挑细选。至于选择的标准自然不言而喻了,不过在古人看来,“德”才是选择的根本,而本文的“生妻”便是古人眼中与“德”密切相关的一类,在他们看来,这类女子无论条件多么优越,都是难以幸福,是不值得娶进门的。故而才说宁愿穷死也不娶这类女子,虽然有些夸张,但就家庭幸福而言,自然是仁者见仁了。就好比为了某种目的而违心的结合,如此生活哪里还是自己?等到目的达成想要做回自己的时候,已经物是人非事事休,估计也搞不清楚哪个才是真的自己。
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言归正传,要弄清楚这句俗语的含义,首先还得弄清楚当时的社会环境。古代社会男尊女卑的思想众所周知,为了维持男性自己的中心地位,于是不约而同地达成了共识,对女性各种束缚与破,最为人所不齿的便是剥夺了她们受教育的权利。如此的背景下,对女性的诸多条条框框也就顺理成章,毕竟原本没有路,走的人多了,大家就都跟着走了。
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“生妻”的含义便是诸多束缚中的一种,指的的是前夫健在的单身女子,用现在的话说就是指离过婚的女子。如今看来,这是极不公平的,为什么前妻健在的单身男子没被叫成“生夫”呢?除了本身的封建思想作祟以外,还有一个原因便是前文所说的“德”。在古代这样的女子大多都是被夫家所休,而在古代还专门有男子休妻的标准“七去”也作“七弃”虽然是典型的压迫体现,但也在某种程度上避免了男子任意休妻的情况。女子只要犯了这七种的一种,男子便可以提出离婚。分别是“不顺父母”、“无子”、“淫”、“妒”、“有恶疾”、“口多言”、“窃盗”,这七样无一不体现了当时女子的立身标准,犯了其中任意一条都是失德,男子失德到少有人提,但女子失德就千夫所指。所以古代女子非常害怕被休,被休就意味着会被世人所厌恶,也注定了其被休后的悲惨命运。
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不过话说回来,相比于“无子”和“有恶疾”其他五种还真让人避之不及,如果真是因为这五种原因被休,倒确实让人难以辩驳。毕竟江山易改禀性难移,即便是今天,也时常有人感叹说这样的女人,跟前夫肯定有剪不断的关系,娶了之后自然日子不好过,这话的毛病就在于为什么只说女子,这样的男子也不少,平分秋色罢了。不过如果以偏概全就有失公允了,离过婚的或许更懂得爱情的珍贵,会愈发珍惜,如今很多再婚后幸福美满的家庭便是最好的例子。
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