今天就是“六一”儿童节啦！估计有很多宝爸宝妈会在今天集体晒娃，而且还会有大批成年人集体装嫩蹭节——谁还不是个宝宝呢？不过最开心的应该是还是过节的“正主”小朋友们，应该都收到了不少礼物吧！
虽说“六一国际儿童节”是1949年才正式确立的，但你可知道，其实早在1000年前，中国的孩子们就有了自己的“儿童节”吗？
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宋朝的”儿童节“
前一阵描写宋仁宗时期生活的《清平乐》热映，很是劲刮了一阵“宋风”。要说到这宋朝，还真是中国古代经济、文化和审美的一座高峰。经济发达，文风昌盛，小朋友们也拥有自己的狂欢“节日”。
宋朝的金盈之在《醉翁谈录》中有这样的记载：“京师是日多博泥孩儿，端正细腻，京语谓之‘摩喉罗’。小大不一，价亦不廉。或加饰以男女衣服，有及于华奢者，南人目为巧儿。”
没错，宋代小朋友们狂欢的日子就是七夕了！七夕在现代都被当成“情人节”过，其实在古代，七夕是姐妹闺蜜“乞巧”聚会，以及小朋友们让家长“买买买”的日子——七夕又有“小儿节”之称，这一天堪称宋朝“玩具总动员”的日子，各种新奇有趣的玩具都会在这一天上市。
像前面提到的“摩喉罗”就是一种泥娃娃，这种小泥人据说原本是供奉牛郎、织女用，后来就演化成小朋友们人手一个的玩具了。
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《西湖繁胜录》有云：“御街扑卖‘摩侯罗’，多着乾红背心、系青纱裙儿。亦有著背儿、戴帽儿者。”看起来，这千年前的泥娃娃还做得挺惟妙惟肖。
宋朝的玩具们
一个时代的文明和经济发展程度，往往体现在衣食住行的细节之处，正所谓以小见大，见微知著。
虽然从考古的角度看，远在商周时期，那时的孩子们就有了自己的玩物——比如二里岗遗址出土文物中的商代的陶虎、陶羊、陶龟、陶鱼等。到了东汉，儿童玩具的门类更多——“或作泥车、瓦狗、马骑、倡排，诸戏弄小儿之具，以巧诈”，但要说玩具作为一种普通的商品大量出现，却是在宋朝。
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宋《狸奴婴戏图》
宋朝玩具种类繁多，玩具市场成熟，在《东京梦华录》《梦粱录》《武林旧事》《都城纪胜》等中都有很多记录。
而更关键的是，宋朝人对儿童玩具的认识，显然比汉朝又更进了一步，宋朝人不再认为这是“无用而有害”的玩物，而将其视作日常的家庭器物，这无疑是天下广大孩子们的福音——终于可以光明正大要求买玩具了！
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宋《小庭婴戏图》
宋代文风昌盛，大文豪辈出，绘画高手也是层出不穷。画家们所做的“婴戏图”和“货郎图”，能让我们我们近距离观察宋朝小朋友的玩具。
敲黑板，知识点——
婴戏图是中国人物画的一种，即描绘儿童游戏时的画作，又称“戏婴图”，是中国人物画的一种，以表现童真为主要目的，画面丰富，形态有趣，宋代更是婴戏图的黄金时期。
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宋苏焯《端阳婴戏图》
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宋《婴孩弄影戏图》
而“货郎图”里的货郎或许是沾了孩子们的光才进入画家们的视野，这货郎就是电视剧里常看到的挑着担子，装上针头线脑日用百货，摇着拨浪鼓走街串巷的小商贩。
宋之前的画作中几乎没有出现过货郎的身影，而在宋代，货郎行业高度发达，小朋友们看到他们也是笑得合不拢嘴，因为在货郎的担子里，就有他们的心头好啊！
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