对中国人来说，民俗不仅代表着一种传统，更代表着一种文化的传承。比方说，春节要祭灶君、清明节要祭祖、端午节要赛龙舟、包粽子祭屈原。似乎因为这些民俗的存在，才那些看似平常的节日才变得熠熠生辉。
端午节对中国人来说是比较特殊的节日，到了端午节这天人们除了要包粽子赛龙舟之外，还会在门口挂着艾草和菖蒲。这种风俗似乎已经成为了民间一种约定俗成的习惯，似乎不挂艾草和菖蒲就不算过节一样。
可很多人只知道包粽子赛龙舟是为了祭奠屈原，却不知道挂艾草和菖蒲又是何用意？其实，在端午节挂艾草这个风俗还要聊到黄巢起义的事情！
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仕途不顺，起义造反
黄巢元和四五年出生于盐商之家，因为家境殷实，小时候的黄巢不仅精通诗词，还善于骑射。当时，家族对他的期冀很高，都希望他能够考取功名，为朝廷效力。但无奈，黄巢虽精通诗词歌赋，但却不擅长考试。
到了可以参加科举的年纪，黄巢也曾参加了几次考试。但是每次考试的成绩都是不理想。不仅没有中举，就连进士都没有考到。
之所以考试不理想，其实与黄巢的才华没关系，而是跟当政者的腐败有关系。因此几次失败之后，黄巢便放弃了仕途之路。而在放弃的同时，还他写出了千古名诗：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”
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其实从这首诗词之中也能够感受的出来，他对当政者的不满，对科举考试的不满。他希望通过自己的起兵来改变朝廷的现状，改变当政者的腐败。
于是黄巢加入到王仙芝组织的农民起义军的团队中，并且通过自己努力获得了王仙芝的认可，成为了王仙芝的得力干将。并且在公元874年，黄巢与王仙芝二人率领起义军在濮阳发起了第一次造反活动。
这次的活动不仅引起了好几万人的关注，还有不少的农民加入到他们的队伍之中。队伍壮大之后，黄巢组织的起义军不仅攻占了河南，山东等多个区域，还引起了黄河流域人民的大暴动。
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但起义兵的战士们没有经过军事化的训练，虽然战斗力强，但经验却比不上唐朝的军队。因此起义军的造反时只能勉强与唐朝的队伍抗衡，并且死亡人数也是极为惨重的。
公元877年，黄巢与王仙芝带领队伍在黄梅县与唐朝军队抗衡之时，因为对方战斗力过强，王仙芝战死沙场了。此后黄巢便成为了起义军的唯一领袖。
黄巢当上领袖之后，对军队进行的改革，提升了起义军的战斗素质。之后的战争中，黄巢率领的起义军，实力强大到唐朝军队也避之不及。
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民俗源由，传承至今
其实在中国历史上，黄巢的名声并不好，而不好的缘由其实是来源于朝廷。当时朝廷发现黄巢率领的起义军队伍不断壮大，已经占领岭南一待时，不由得感觉到害怕。
为了避免农民起义军的实力暴增，朝廷便派人到处散播黄巢起义军的谣言，说黄巢的长相似怪物，极其丑陋。并且他带领的团队，也极为残暴。如果不及时逃往，便会受到极其残忍的杀害。
老百姓们知识面比较浅薄，对朝廷传播的讯息自然是深信不疑的。只要听说黄巢率领的起义军打过来的时候，他们便会带着全家老小赶赴别的地方避难。正巧，恰逢端午之际，黄巢在攻打中原之际，忽闻黄巢的姓名，所有的百姓便踏上了逃亡之路，而黄巢所到的城池便都是空城。
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