“折花逢驿使 ， 寄与陇头人 。
江南无所有 ， 聊赠一枝春 。”南北朝陆凯《赠范晔诗》
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这一首诗我们耳熟能详 ， 说的是 。南北朝的陆凯和范晔 ， 两个人交好 。在春天之前 ， 江南梅花打苞 ， 而北国正是一片风霜 。陆凯托驿站的人员专门送了梅花到长安 ， 并写下这首诗 ， 有千里送鹅毛 ， 礼轻情意重的含义 。表示我时刻想念你 ， 我愿意把南国的春天寄给你 。
那么按照梅花开花的季节是在正月左右 ， 梅花打苞 ， 江南是在冬至节 ， 可以想见这送过去的 ， 是满枝花苞的梅花或者树苗 。千里之遥托逢驿使 ， 如果不是特权阶层 ， 这邮寄费可不便宜 。梅花值得他用这样的方法送给朋友吗 ， 还不如送点绫罗绸缎 ， 金银财宝靠得住 ， 送什么都不如送红包 。
那么陆凯为什么会送梅花呢？
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我们来看下梅花的历史 。梅花最早产自长江中部的原始森林 ， 对于黄河流域来讲 ， 这是偏远南方 ， 那么作为重要的调味品酸味的来源 ， 它的果实是靠部落进贡给上层贵族的 ， 而且在食物有限的古代 ， 它作为祭祀的贡品和贵族的食品 。而且很长时间都没有移植成功 。
古代的战争也常常是土地资源之战 ， 尤其是在诸侯分裂各自为国的时候 。北方想获得南方的资源 ， 一靠征服统一 ， 二靠买卖 。
春秋战国就是这样一个分裂的状态 ， 周天子徒有其名 ， 下面的诸侯征战不休 ， 估计祭祀的梅子都很难每年得到 。好在不吃酸并不会死人 。
汉朝《说苑》记录了先秦诸侯国之间这样一个故事 ， 说越国的使臣诸发 ， 送了一枝梅给梁国国君 。这个越国是个小国 ， 这个诸发 。保持着原始聚落的衣着 ， 不留头发 ， 且身上是纹身 ， 带着原始风情 。估计整个王国也找不出成套的礼仪衣裳 ， 要知道这些贵族衣裳在和平年代可以由周朝奉送 ， 战乱时代 ， 哪里会张罗齐全这些？
但是我相信诸发是做了很多准备和考虑的 。因为他们的物产实在是菲薄 ， 经济也落后 ， 但是作为梅的重要产地 ， 他能够代表心意的 ， 就是梅树 ， 送一枝鲜活的梅花 ， 代表我愿意将物产和大国进行结交 ， 主动将珍贵的梅木奉上 ， 以表示自己不自私 ， 愿意共享梅的栽培与成果 。
但是梁王的大臣韩子却恼怒了 ， 岂有拿着一枝梅花见我家君王的道理？他倨傲阻拦了诸发的求见 ， 说 ， 我家大王说了 ， 你要按照周朝正规的服饰和礼仪来 ， 如果你这种打扮 ， 我家大王是不见的 。
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真是弱国无外交 。
诸发却底气十足 ， 说 ， 我们越国也是周朝分封的土地 ， 但是没有你们那种平原富庶 ， 我们这里每个人要为生存挣扎奋斗 ， 山中有虎 ， 水里有龙 ， 我们身上变成这样是环境造成的 。如果有一天你们的使臣到我们国家来 ， 我们的君主要求你们剃掉头发 ， 身上刻纹身 ， 然后再接见 。你会怎么想？
好在梁王听到了这些对话 ， 赶紧出来接见诸发 ， 将韩子这个倨傲的大臣给驱逐了 。
那么梅花是越国的国礼送给梁国的 ， 绝对不是因为花好看 ， 而是这是他们认为的可以做进贡周天子的特产 ， 苗木比果实珍贵 。虽然贵族们大半有钱 ， 以为花钱就买得到果实而轻薄了诸发的和越国的诚心 。
那么梅树也就是这个时候被引种到北方的 ， 有越国做原始梅花的后盾 ， 北方也逐渐有梅树 ， 当然可能果实口感略有区别 。但给人鱼不如给人渔 。这是小国的大气和风范 ， 不在冠戴 。
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