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2.5袖珍之足——存天理灭人欲理学下的禁锢
除此以外，袖珍之足——存天理灭人欲理学下的禁锢。宋代"理学"有"存天理，去人欲"的思想，这是以儒家理学结合道、禅宗的理论思想，完备伦理纲常的表现。这一观点，政治上为的是维护封建等级秩序和伦理纲常；文化上为的是把"灭人欲"当作违背封建制度的思想感情以及行为。如此一来，"存天理灭人欲"成为当时社会上的主要教条和行为准则，而这些思想对女性的影响则，主要表现在对女性双足审美方式上的改变。
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宋代对于女性双足的审美转变为：双足以小为美，因此盛行"缠足"的恶习。而"缠足"的诞生与"理学"影响下诞生的三纲五常有关，女性"缠足"名为裹足，实为裹心，"裹心"则意味着要求女性大门不出二门不迈，完全的无欲无求。所以，在"理学"的影响下，原诞生于五代的"缠足"在宋代开始风靡，开始出现所谓的"三寸金莲"，这是宋代对女性双足审美的重要体现。另外，因为宋代女性的脚被缠成细"红菱形"、"新月形"，还出现了新的女鞋——尖小莲鞋。这是对女性身体和精神的双重禁锢。
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2.6传承之形——历史的传承发展女性形象
最后，传承之形——历史的传承发展女性形象。根据上文的分析可知，宋代的"理学"对于宋代女性形象的影响是十分深远的，也对后世更加崇尚"理学"的明代女性形象有巨大的影响，虽然明代的女性形象有其时代背景下的特色。但是，宋明两朝对于女性形象的审美仍有共通之处：一来，要求女性笑不露齿、行不曳裾；二来，对女性的身材审美以娇小为美；三来，对女性的气质以柔婉为佳。甚至，在女性服饰的纹样、样式、色彩，还有女性的发式、装饰上都有很多异同点，而两朝对于女性的这些审美，都和"理学"的思想对于社会的影响有关。也可见，宋代审美文化对于后世女性的审美影响之深远。
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纵观宋代女性形象的发展转变，可以看出其深受宋代"理学"的影响。而宋代的女性形象既是宋代社会生活的缩影，也是宋代审美观念的缩影。女性形象只是当时"理学"思想影响下的精神产物，既能反应一个时代的审美思想，也凝结了宋代文化精神的精髓，并随着"理学"在后世的延伸发展，而影响后世女性的形象。
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总结
综上可得，理学影响下，宋代女性服饰、妆容、发式的转变，体现了宋人的独特审美观念。在宋代特殊的政治、经济、军事背景的影响下，在统治阶层及文人墨士的提倡下，"理学"思想被大力推崇。可以看到宋代统治者为了维护自己的统治，大力发展"理学"，并将"理学"影响到了宋人的方方面面。
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【 宋代女性|理学影响下，女性服饰、妆容、发式的转变，体现宋人的审美观念】“理学”对宋人生活的影响，尤其在女性形象上表现最为突出，分别形成了：清雅之貌——"理学"笼罩下的衣式；质朴之颜——理性之美下的妆容；端秀之髻——气质之性观念下的发式；纤细之体——含蓄与婉约的独特审美方式；袖珍之足——存天理灭人欲理学下的禁锢；传承之形——历史的传承发展女性形象。在“理学”的影响下，宋代形成清雅的服饰风格、质朴的妆容风格、端秀的发式风格、纤细的身型审美风格、袖珍的足型审美风格，并对后世的女性形象产生了深远的影响。所以，宋代女性形象是一面镜子，可以映射出理学影响下的"宋代审美文化"和"宋代历史"的种种情况。
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