包道乙|水浒传中,包道乙为何只敢飞剑砍武松,却不敢伤此人

在水浒中,最受读者喜爱,被宋江所忌惮的就要非鲁智深与武松二人了,因为在宋江一心招安时,二人都是持反对态度的,宋江不敢得罪二人却单单只大骂了随声附和的李逵。鲁智深为人洒脱,而且是施耐庵老先生在水浒中着重描写的好汉。鲁智深一心为他人抱打不平,从三拳打死镇关西到征方腊坐化圆寂,鲁智深一路都是行侠仗义堪称水浒第一好汉。武松作为水浒中的打虎英雄,但命运十分坎坷,在杀了西门庆与潘金莲后,一路奔逃,先后“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”,最后不得已在二龙山落草,虽然危机重重但也算化险为夷,凭借自己这双拳头杀出了一条血路。
 包道乙|水浒传中,包道乙为何只敢飞剑砍武松,却不敢伤此人
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鲁智深与武松二人,都是梁山一等一的好汉,俗话说“马上林冲,马下武松”,武松被很多人看成是梁山马下第一战力。但读到原著后期就会发现一个问:方腊国师包道乙为何只敢飞剑砍武松,却不敢伤鲁智深,这是为何呢?其中有什么玄机吗?在宋江带着众兄弟招安后,本想忠心报国,却遭到了高俅等奸臣的排挤。宋江不得率军出征,先后平定了辽国、田虎与王庆等叛乱。最后刚到京时,又闻听江南方腊作乱,于是马不停蹄地杀奔江南。然而此次出征不同,方腊手下能人辈出,宋江虽然也算攻城拔寨,但死伤惨重,兄弟接连战死。打到睦州时,南军见抵挡不住宋军攻势,方腊于是请出天师包道乙支援前线。
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包道乙为何人呢,本来是在金华山出家的道士,之后跟随方腊,图谋造反。但遇交锋,必使妖法害人。包道乙更厉害的是有一口玄天混元剑,能飞百步取人,堪称是南征大军的强敌。而且他还有个徒弟,叫郑彪,绰号郑魔君,也同样会法术。水浒中的道士,基本上都是能呼风唤雨的大神。既然是这样的人物出场,必定有一场腥风血雨。话说南军大战梁山好汉时,包道乙与郑彪退军途中,正好撞到了鲁智深与武松二人。当时鲁智深挥舞禅杖,武松也挥动双戒刀直取郑彪,包天师恐徒弟有失,二话没说,直接念动咒语祭出宝剑,那宝剑从天而降,一剑砍断了武松的左臂,让武松瞬间失去战斗力。这不禁让人奇怪?按理说,鲁智深冲在前面,又是个偌大的块头,肯定是第一打击目标啊,为何这包天师不来个擒贼先擒王,却直接攻击第二目标要反其道而行,难道是不敢与鲁智深对战?其实细细分析原著,就会发现端倪。【 包道乙|水浒传中,包道乙为何只敢飞剑砍武松,却不敢伤此人
 包道乙|水浒传中,包道乙为何只敢飞剑砍武松,却不敢伤此人
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其一,前文已有预言,不可违背。鲁智深是水浒中少有的预言型人物,在鲁智深回五台山文殊院拜见智真长老时,长老就曾给留下了几句真言“逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂”。虽然鲁智深最后听潮坐化,但此时还没有“遇腊而执”生擒方腊,所以是不能死的。既然是高人所说,必定自有天意,所以按照情节需要,鲁智深主角光环在身,包道乙不得伤鲁智深。鲁智深与武松都是梁山上的强人,生擒方腊必须由大人物来完成,最好是出家人,这样才能不辱方腊,代表上天的意志。鲁智深是受过剃度的真僧人,武松只是换了装扮的行者。而且武松杀戮过重,不适合生擒方腊,完成梁山最后的征战。
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其二,鲁智深武艺更加强悍。鲁智深与武松都是步战高手,在水浒步军头领中排名数一数二,实力十分接近。但鲁智深却更加强悍,因为在包道乙击败武松时,鲁智深也在场,并且鲁大师表现出的战力直接惊呆众人。原著中写道:那包天师在马上见武松使两口戒刀,步行直取郑彪,包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元剑来,从空飞下,正砍中武松左臂,血晕倒了。却得鲁智深一条禅杖,忿力打入去。救得武松时,已自左臂砍得伶仃将断。却夺得他那口混元剑。


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