享受过程的愉悦,而在这个过程里,就是你最需要的结果


享受过程的愉悦,而在这个过程里,就是你最需要的结果
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孩子从学校回来 , 拿着一张扑克牌 , 向我宣传说这牌是多么的好 。 说这牌上面有细细的格子样的纹路 , 摸着手里 , 并非是那种一味的光滑 。 拗不过他的强烈要求 , 给了他三十元 , 他说让同学到网上购买 , 后来又追加了三十元 , 订购总数达到一百五十张 。 因为 , 这是他第一次自张主张 , 网购扑克牌 , 所以我也就没有加以阻拦 。
扑克牌先收到了五十张 , 厚厚的一沓 , 放在书架上 。
或许这牌并非如他想象的那么好 , 或许真正的牌 , 与那份样品牌在质量上还有着差距 , 他收到牌后 , 似乎心情很是低落 。
孩子考虑问题 , 总是很简单的 。 没有一个父母愿意孩子玩扑克牌 , 但是 , 他要买 , 你也不能强行地压住他这一愿望 。 再说 , 他平时几乎从来没有过向家里要钱、要物之类的 , 他收藏的押岁钱 , 最后都被我们大人用各种借口拿走了 。 看到他很低落 , 我觉得这也是人生必须经受住的一种情绪 。 无数个低落的情绪积累在经验之中 , 才会获得知识 , 获得对人生泰然的态度 。
于是 , 我又用我的陈词滥调来开导他 。
享受过程的愉悦,而在这个过程里,就是你最需要的结果
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我对他说:你收到了牌 , 你在这个过程中 , 拥有了快乐 , 得到了满足 , 这就是你的结果 , 至于这个牌质量如何 , 那已经是一个没有必要思考的问题了 。 总归有一天 , 这些牌会被你扔进了废纸篓 , 但是 , 并不影响你在这一过程中 , 得到了快乐 。
不知这么说 , 有没有获得他发自内心的认可 , 但至少我发现他不再为扑克牌的差强人意而耿耿于怀了 。
由对孩子的劝说 , 我也触类旁通地想到自己 。
人生有没有一个结论?人生是用什么来表达成败?其实每一个生命面对着终结的问题的时候 , 都会感到无从依傍 , 精神恍惚 。 如果扩而展之 , 去求解人类的真谛 , 同样会遇到这种“不知今夕是何年”的茫然 。
享受过程的愉悦,而在这个过程里,就是你最需要的结果
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爱因斯坦在研究物理世界的奥秘的时候 , 他最终无从解释世界的本原 , 与他所站立的那个巨人肩膀前辈牛顿一样 , 最后只得从上帝那里寻找精神的寄托 。 所以 , 追根究原 , 固然是一种人类的执着精神 , 但执行这种执着的时候 , 就像在迷宫中寻找着最终的答案一样 , 你不过发现自己站在了一堵围墙外面 , 感到一种空荡荡的失落 , 远没有在身处迷宫中那般感到一种景随步移的妙趣横生 。
所以说 , 过程就是结果 , 在你进行着的一个过程里 , 你获得了精神的愉悦 , 这就是你最应该珍重的结果 。
我又联想到了自己 。 前几天 , 在饭桌上 , 听父亲说起 , 一位喜欢舞文弄墨的老同志 , 正在为如何处理家里的丰厚的藏书而苦恼 。 这位老同志有子女数人 , 工作都还不错 , 但是 , 没有一个人愿意要他的书 。 他现在不知道 , 这些书该怎么办?随着自己的越来越衰老 , 这些书的去向 , 成了他的一个心事 。
享受过程的愉悦,而在这个过程里,就是你最需要的结果
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其实这种担忧也不是他一个人的 。 著名的学者余秋雨也曾经发出如此的诘问 , 他家里的书自然很多 , 他在一篇文章中 , 曾经说过 , 不知将来这些书传给谁 。
书不是钱 , 它是一种物质 , 一种记载着精神符号的物品 , 其中可能鲜明地记载着自己当时触摸它时的那一种特别的情感 。 钱 , 我们对它的态度 , 就是迫不及待地要把它花出去 , 而书 , 我们却是如饥似渴地想把它藏起来 。 钱让我们变得大方 , 书则使我们感到自己的吝啬 。 我还想到在学校上学时 , 我到我很喜欢的老师家里 , 想向他借一本有他发表文章的刊物 , 但是他表现了令人生厌的小气 , 摸摸索索地从抽屉里找出几本已经重复了的杂志 , 算是搪塞了我的要求 。 前几天 , 我到图书馆里 , 发现有一本他去世前由****出版社出版的散文集 , 我本能地躲避着他的这本簇新的著作 , 实际上我不能说我心里没有一点至今仍难以消融的对他的成见 , 但更多地的是怕见到他的炽热的思想 , 还在书本里鲜活地刺痛我 。 所以 , 最近我网购买了一摞的旧书 , 我在之前对也喜欢看书的同事安民告示:只准你看 , 不准你借 。 也算是把我在书面前一以贯之的吝啬提前向他交了底 。


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