在许多人的认知之中 ， 古代的司法机构缺乏现代这样系统性的查案人员 ， 以及直接有效的证据链 ， 因此认罪之人极少 。而逃犯的话 ， 也很容易在古代这种情况下逃脱 。因为古代一没有监控 ， 二画像也基本画的都不像 ， 这样的情况下基本是抓不住逃犯的 ， 是这样吗？
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实际上不是的 ， 毕竟我们不能够拿古代的情况与现代相比 。古时候交通并不发达 ， 且人口稀少 。大多数人若是没有特殊情况 ， 如赶考与战乱这种情况 。一辈子基本上都不会离开自己所在的这一亩三分地 。官府为了能够会更好的管理 ， 也是明令禁止民众自由迁徙 。
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而古人也是有自己的“身份证”的 ， 在春秋时期商鞅变法后 ， 中国就开始有了户籍制度以连坐制度 。一个人若是要离开自己户籍所在地的话 ， 普通百姓需要去官府开设路引 ， 说清楚自己去哪儿 ， 去干什么 。
而读书人则是需要学籍证明 ， 而官员也要凭借告身才被允许出门 。而若是一个异乡人没有以上这些户籍证明的话就出现在外地 ， 很容易就会暴露 。官府也会以身份不明的原因 ， 将其抓入大牢 。
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所以说在这样的制度之下 ， 罪犯一般都无处可逃 。再一个 ， 罪犯若真的逃了 ， 也会有官府针对其样貌特点画出一幅画像 ， 制作成“通缉令” 。虽说在工笔画还未曾流行之前 ， 画像上的罪犯着实与真人不像 。但官府应该也十分清楚这一点 ， 所以除此之外还是有各种手段的 。
首先在公文上都是还会详细的描绘罪犯的面貌特征 ， 比如说最早甘露二年（前52年）的那副《甘露二年丞相御史书》这份通缉令 ， 就有关于罪犯的特征描述：
为人：中状 ， 黄色 ， 小头 ， 黑发 ， 隋（椭）面 ， 拘颐 ， 常戚额 ， 如颛状 ， 身小长 ， 托瘦少言 。
所以个城门出入口的官兵们 ， 只要发现有通缉令上那些特征的人就可以向上检举了 。且通缉令上基本都另有13个字 ， 基本为“诏天下有能告杀人者 ， 赏钱X万” ， 而其中这个X就是根据罪犯的重要程度了 ， 但以万为单位 ， 必定是不少的 。
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这种悬赏通缉的制度自春秋战国时期就已经有了 ， 发展到明朝时期甚至还可以因此而授官 。“重赏之下必有勇夫” ， 天下百姓见到如此重赏能有几个不用心的呢？所以即使画像不准 ， 但摸排的范围还是很广的 。
当然了 ， 画像不准这种东西也确实是一个比较致命的错漏 。历史上因此错判误判的案子还是有很多 ， 就比如说南宋末期文天祥被蒙古通缉 ， 福州一秀才林附祖在前往无锡读书的路上 ， 就被几个蒙古兵抓住 ， 非说他是文相公 。
林附祖不服 ， 自辨身份 ， 但蒙古兵却不为所动 ， 对其说到：
“你门（们）年四十 ， 头戴笠 ， 身着袍 ， 脚穿黑靴 ， 文书上载了你门 ， 如何不是？”
随后便不顾林附祖的辩解 ， 将其带上了京口 。直到到了京口有认识文天祥的人上前辨认 ， 才发现这竟真的不是南宋丞相文天祥 。于是又将这书生给放了 ， 而林附祖在被释放之后 ， 还跑到了都督府去找了真的文天祥 ， 将此事说给他听 。而文天祥听后不禁感叹 ， 为其赋诗一首：
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