华夏文明上下五千年，源远流长。中华神话，也是博大精深。从最初第一本《山海经》开始，华夏神话的体系就拉开了序幕。盘古开天辟地、夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水都是上古神话里耳熟能详的故事。这些神话，将远古华夏文明和后代国人的精神情感连接在一起，让中国人从此有了历史认同。
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中华神话自有它的魅力所在，搬上荧幕后，更是能引发国人一波波狂欢。86版《西游记》活便大江南北，带领全国人民又温故了一遍吴承恩的《西游记》。而另一部神话小说《封神演义》，也是早两年影视剧的创作热门。笔者记得小时候看过一个电视剧，叫《东游记》。这也是根据中华神话创作，背景是民间传说中广为流传的道教八位神仙，简称八仙。关于八仙的故事，想必大家也有所耳闻，俗语“八仙过海，各显神通”便有所指。而他们分别是铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾(吕岩)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。
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事实上，这是明代吴元泰的分法。更早的时候，还有汉代八仙，唐代八仙和宋元八仙，而且这8个神仙还不固定。西汉时期的八仙是淮南王刘安麾下的8位门客，分别是苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌。传说刘安和这8人吞下仙丹，一起飞升成了神仙。唐代八仙则是指李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭和焦遂，8人号饮酒吟诗作对，被誉为“酒中八仙人”，杜甫后来还专门写了一首诗来赞颂他们，叫《饮中八仙歌》。
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尽管历史上的八仙各有不同，但只有明朝这个版本流传了下来，也成了如今国人心中最认可的八仙。不过，这八仙还仅仅只是中八仙，在道教神仙体系里，还有上八仙和下八仙这么一说。道教将神仙修行的道场分为上八洞，里面修行的上八仙叫天仙，中八洞里的就是普通神仙，下八洞里的则为地仙，里面住的则是下八仙。
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先聊聊上八仙，这个说法民间有两个版本，算是比较少的了。一个版本是：福、禄、寿三位大仙，张仙、东方朔、陈抟、彭祖、骊山老母。其中这个彭祖号称是中国历史上活得最长的人，足足活了800多岁。另一个版本是寿星，王母，观音，黎山老母，圣母娘，金刀娘，张道陵，这个版本里，观音作为佛教的神仙还混进了道教八仙的队伍里，估计是民间老百姓自己的臆想。下八仙的版本就海了去了。明朝的杂剧《贺升平群仙庆寿》里记录，下八仙分别是：王乔，陈戚子，徐神翁，刘伶，陈抟，毕卓，任风子，刘海蟾。这里面的陈抟不知为何从上八仙跳到了下八仙，而这个徐神翁，则是明朝早年中八仙里替代何仙姑的人物。
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到了《何仙姑宝卷》中，这下八仙又完全换了个遍，成了广成子，鬼谷子，孙膑，刘海，和合二仙，李八百以及麻姑。而在《孙悟空大闹蟠桃会》上，这下八仙又成了罗生主，张仙，鲁班，张骞，李万，刘海，刘伶，杜康。有意思的是，民间甚至还传出了一个牛郎织女的版本，这个版本的下八仙则是张仙、刘伯温、诸葛亮、苗光裕、徐茂公、鲁宁秀、牛郎、织女。如此看来，古人命名神仙也是太随意了吧。
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直到今天，这下八仙依然众说纷纭，没有确定的说法。但每一个地区都有自己版本的下八仙，而这个中八仙则是全国统一，就是我们在《东游记》里看到的那八位。所以，各位亲爱的读者，你们那里的下八仙，上八仙又是哪一个版本呢？欢迎在评论区留言。
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