古往今来，中国人对命名十分着意，或祈求福寿吉祥，或瞩意意志人品，或期望成才有为，无不有美好寄托。在命名思维取向上，“四季”意识往往会影响命名选择。在我们身边，春兰、春芳、荷叶、杏花、秋菊、桂花、冬梅、瑞雪这样的名字很多，这一方面可能与出生季节有关，但更重要的当与深烙在农耕文化背景下生活的人们心里的“四季意识”有关。《红楼梦》中的男女人名（尤其是女性），多有关乎四季、花令者；其中也多为“意象人物”。
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许多人以花为名所谓“意象人物”，即人物姓名、名字具有隐喻化、寓意化、符号化特征的人物。从表象层面来看，《红楼梦》有一些人名用谐音表其寓意，如甄士隐（真事隐）、贾雨村（假语存）、甄英莲（真应怜）、冯渊（逢冤）、娇杏（侥幸）、霍启（祸起）、封肃（风俗）、元迎探惜（原应叹息）、晴雯（情文）、余信（脂批“愚性”）、钱华（脂批“钱开花”）、秦钟（情种）、秦业（情孽）、吴新登（无星戥）、卜世仁（不是人）、卜固修（不顾羞）、詹光（沾光）、单聘仁（善骗人、冯紫英（逢之迎之）、戴权（代权）、胡斯来（胡厮来、胡来）、王德（忘德）、王仁（忘仁）、王信（忘信）、吴贵（吾贵、无贵）、毕知庵（知俺）、吴良（无良）、夏三（下三赖）、包勇（褒勇）、贾化（假话）、甄应嘉（真应假）等。
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英莲小时被拐卖，所以是“真应怜”上列人物，固然都是用谐音表寓意，但也有表意深浅差异。甄士隐、贾雨村、英莲、晴雯、元迎探惜，均有深隐寓意，而其他人名，则表意较浅显，多为针砭世情世俗，有的仅是某一类人的“脸谱化、符号化”，如“不是人”“不顾羞”“忘德”“忘仁”等。其中与“四季”相关者，仅贾家四姐妹及娇杏数人而已。从深隐层次来看，《红楼梦》的“四季思维”主要体现在一些“标志性”人名与作品的悲剧意脉及人物命运的关联上。这里仅从两个方向略予阐说:一是甄士隐、贾雨村的“热起冷结与“富贵无常”涉事题旨的关系；二是元迎探惜“四春”与“青春易逝”女性题旨的关系。甄士隐出场时值“炎夏”，又是“乡宦”“望族”身份，“神仙一流”人物，可谓“热起”。
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甄士隐（真事隐）随着“元宵佳节”的一场大火，富足之家顿成“一片瓦砾”；加之“投人不着”，“一二年”后便“贫病交攻”，“露出那下世的光景来”；闻听疯跛道人《好了歌》，心中“彻悟”，便随之“飘飘而去”:可以说是一个“小冷结”。同在第1回出现的贾雨村，其中秋夜“口号”绝句，预示“接履云霓”的“飞腾之兆”；旋中进士，作知府，娶娇杏，志得意满:也是“热起”。然“不上一年”，便因“贪酷”而遭“革职”，怀惭优游:又一“小冷结”。此二人均是《红楼梦》的“大结构”人物，也同为“意象人物”。所不同的则是，作为“性格人物”，甄是“秉性恬淡，不以功名为念”，所以安于空门、“一冷到底”；贾则功名心炽，走门路，谋复职，再起再落:走了一条“热一冷一再热一再冷”的路。
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贾雨村仕途之路经历了得意到失意第120回，二人重逢于“急流津觉迷渡口”，“详说太虚”，“归结红楼”，完成了一部《红楼梦》的“大冷结”。甄、贾“由热而冷”的人生，与贾府的盛衰荣枯、与社会的沧桑变化，事理同一这种“热起冷结”的结构，是“曹雪芹式”的一种“构拟模式”，是抽象化、意象化了的“四季思维”模式的一种体现，也是对世情物理变化规律的一种认知，一种“解释”。在红楼十二钗中，与“季节”直接相关者，是贾府“四春”。这四个女子，贵为大家闺秀，在诸裙钗中地位特殊，又同以“春”名，各具美质才情，隐喻着《红楼梦》“青春美好的旨意。同时，这“四春”又各有苦衷、各有不幸，于是便翻转而成“伤春”“悲春”的题旨，而且是“主旋律”。我们这里要辨识的则是：
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