“晓日迎长岁岁同 , 太平箫鼓间歌钟 。
云高未有前村雪 , 梅小初开昨夜风 。
罗幕翠 , 锦筵红 , 钗头罗胜写宜冬 。
从今屈指春期近 , 莫使金尊对月空 。”晏几道《鹧鸪天·晓日迎长岁岁同》
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冬至在古代是一个重要的节日和节气 。冬至这个节日和节气实在是高大上 。因为从古代天文地理学上来讲 , 这是太阳在黄经270度的一个节点 , 从这个时段 , 太阳北归 , 是周秦时代划分年份的重要节点 , 是那个时候一年的开头 。从政治上来讲 , 天赋皇权 , 太阳代表皇帝 , 所以此日有重大的祭祀 , 从农业来讲 , 冬至是春天的前奏 , 提醒人们准备第二年的农事计划 , 从社会民间来讲 , 这是冬闲且迎接新春的日子 , 祭拜先祖 , 感恩父母 , 对于宋朝发达的民间文化和娱乐来讲 , 此日歌舞升平 , 新衣新貌 。
但自古写冬至的诗词正是难以涵盖方方面面 , 所以流传下来的冬至诗 , 重在表达这个节日节气的特殊 , 比如冬至一阳生 , 冬至子之半 , 相信很多人 , 就是读书少的古人 , 也觉得高深莫测 。但实际上民间有传统过冬至的习俗 , 热闹祥和 , 但诗词里很少有表达 。所以晏几道这首冬至词显得格外亲切清新 , 因为它不是站在很高的角度去写 , 是以平视和近距离的视角这冬至这天人间的美好 。
其实打动人的往往是能够引起人们细腻共情的生活作品 。
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“晓日迎长岁岁同 。”
这里没有写一个冬至 , 但是这里的“长”就代表了冬至 , 因为这是第一个太阳回归的日子 , 人们在早上迎接开始变长的白天和太阳 。晓日迎长是晓迎长日的倒装 。冬至又被称为长至 , 南至 , 小至 , 至日 。
【诗词歌赋|晏几道冬至美词:梅小初开昨夜风,钗头罗胜写宜冬】每年这个时候都会在冬至早上迎接太阳 。那么是怎么迎接法?
“太平萧鼓间歌钟 。”
这是写的山区祭祀天神日神的活动 , 太平时代 , 这些活动更加繁荣 , 或者是道观主持 , 或者是民间自发 。而稳定的社会让这些活动有了轻快的娱乐性质 , 那些山会和歌唱格外悠扬热闹 。
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“云高未有前村雪 ,
梅小初开昨夜风 。”
这里显然是在一个村落 , 天高云淡 , 还没有形成雨雪 , 这也证明这天天气不错 , 半阴半晴 , 正合适人们出来活动和热闹 。
而俏皮的梅花应节而开 , 起码枝头已经绽放了花苞 , 虽然小小花意 , 但正是冬至节的应节之花 。梅花开 , 冬至来 。
冬至时节的梅花有个特点 , 就是开始 , 次第开花 。此时气温很低 , 不会是满树繁花 , 但总会有冒尖的花朵 , 俏立在枝头 , 冬天有我在 , 春天还远吗?
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“罗幕翠 , 锦筵红 。
钗头罗胜写宜冬 。”
这是冬至节的晚上 , 大家一起聚会喝酒 , 一起来过冬至 。有可能是家庭聚会 。因为家庭聚会温暖温馨 , 有可能是朋友间的酒楼聚会 , 要知道宋朝人还是非常喜欢从自己呆腻的地方去别人呆腻的地方 , 又有可能是一个村落集体的聚餐 。因为白天有各种祭祀活动 , 晚上大家在祠堂或者大户人家聚集 。总的而言 , 冬至如年 , 所以陈设和菜肴也相对丰盛吧 。
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