为啥|为啥古人走夜路时,宁可露宿荒野睡坟地,也不愿去古庙休息

任何一个文化的轮廓,在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布
我国民间流传了很多俗语,有的是前人关于世态的总结,有的是前人关于民俗的讲究。部分俗语现代人往往比较难以理解,第一眼看到甚至不知道古人究竟在说什么,比如这句“一人不进庙,二人不看井,三人不抱树”。这句话蕴含了什么世俗道理呢?
 为啥|为啥古人走夜路时,宁可露宿荒野睡坟地,也不愿去古庙休息
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在我们的想象当中,庙是一个安全的场所,因为它本是供奉祖先的地方,《礼记》中说:“天子七庙,卿五庙,大夫三庙,士一庙。”直到汉代以后,庙才和鬼神祭祀联系到了一起。但不管怎么样,庙都带了正义、神圣的意味,如文庙有“孔子庙”,武庙有“关羽庙”。
而古人独自走夜路时,通常情况下竟然宁可露宿荒野睡坟地,也不愿去古庙休息,因此才有了“一人不进庙”的说法。荒野的坟地往往阴森令人不寒而栗,古人的选择看起来非常不可思议,但只要联系实际想一想,就能发现这种做法才更符合以前的世道人情。
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因为“庙”在人们的认知中是神圣的,古代甚至用“庙堂”指代朝廷,名臣范仲淹就在《岳阳楼记》中写过“居庙堂之上则忧其民”的话。因此,夜宿古庙在前人看来,多少有些不尊重神明的意思,还有最重要的一点,古庙往往伴随着一些传说,它因此更受亡命之徒喜爱。
古典名著《水浒传》中,曾经描写过郓城都头雷横下乡巡逻,巡逻到东溪村灵官殿里,发现赤发鬼刘唐正躺在供桌上睡大觉,雷横连连惊呼“果然有个贼”!不问三七二十一,立即将刘唐捉走了。这也可以看出古人的世情状况:古庙中容易躲藏匪徒、贼首、逃犯等危险人物。
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另外,古庙还有无数神鬼传说,清代文学家蒲松龄的《聊斋志异》就写过不少关于古庙的神怪志异故事。古人如果选择独行,最重要的就是安全问题,古庙虽然可以遮风挡雨,却也意味着有潜在危险,而看似可怕的野坟地,反倒无人打扰——有时候,人心比鬼怪可怕,而安逸的地方,并不一定代表安全。
再说起“二人不看井”,就很容易让人想到另一部名著《西游记》的经典情节。这些成书于明清时代的小说,基本反映了那个时期的世俗人情,《西游记》中的乌鸡国国王,在唐僧师徒到来前,就因为和化身为全真道人的狮猁怪一起看井,而被推入水中。
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这种避讳多少有点不要“瓜田李下”的意思,西瓜田里不能弯腰整理鞋子,为的是不惹上偷瓜的嫌疑;李子树下不能抬手整理帽子,为的是不惹上偷摘李子的嫌疑。而两个人的时候不一起去看井,道理基本如出一辙,也是为了避免一人落井,另一人惹上谋害的嫌疑。
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我国民间还有一句俗语,叫“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”。这话和“三人不抱树”的意思也差不多,两个人的时候,抬树可以平均力气,而三个人就容易使力不均,导致矛盾重重。这是古人遗留下来的世情智慧,并非迷信,值得深思借鉴。


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